第31章 三岛由纪夫猜想

我猜想三岛其实是一个内心非常ruan弱的。他的刚毅的面孔、cu重的眉mao、冷峻的目光其实是他的假。他ruan弱xing格的形成与他的童年生活有着直接的关。那么qiang大、那么跋扈的祖母的爱病态了这个mingan男孩的心。但如果没有这样一个古怪的祖母，很可能也没有怪异mei丽、如同腐尸上开chu的黑红的hua朵的三岛文学，当然也就没有文坛鬼才三岛由纪夫。三岛虽然口口声声地说到死，口口声声说他渴望鲜血、渴望杀人，并到底还是以痛苦而艰难的方式自杀，但我猜想其实他是一个很怕死的。他把自己的生命看得很重，他夸大病情逃避兵役就是他怕死的一个例。

我猜想三岛是一个在xing问题上屡遭挫折的人，他对女人的爱恋到达了一zhong痴迷的程。而且是见一个爱一个。他绝对不是一个xing倒错者，更不会去迷恋什么淘粪工人汗shi的下。我猜想他对男人shenti有qiang烈的反gan，他绝对不ju备同xing恋的倾。我gan到三岛有很多关于他自己的话是骗人的，就像大多数作家的自述是骗人的一。我并没有读三岛多少文章，但如果三岛痴迷男人的话题是他初涉文坛、三十岁前所说，如果他在四十岁之后再没说过这样的话，那我几乎可以肯定地说，所谓对男人的爱恋云云，其实是三岛标新立异、希望借此引起人们注意的邀chong行。我猜想当时的日本，没有一个作家是同xing恋者、或者是没有一个作家敢于自己承认是同xing恋者吧？三岛这样一闹，该有多大的魅力啊，由此会让多少读者对他的文学gan兴趣。他心中最雄伟的男人shenti就是他自己的shen。他爱恋的也是自己的shenti，并幻想着用自己这样的shenti去征服他喜huan的女。他有点nue待狂的意思对待女。三岛一生中很多特立独行，其实都是为了他的文学服务。问题的悲剧在于，评论家和传记作家总是过分地相信了作家的话，其实作家的话是羼了很多假话。搀假最多的当然是作家的自传xing的文。作家的真面貌，应该从他的小说里发。三岛由纪夫其实就是《金阁寺》中的沟口，当然也不完全是沟。

我猜想三岛的ruan弱xing格在接chu2女人时得到了最充分的表。他有着超于常人的mingan，超于常人的多。他是一个病态的多情少年，虽然长相平平，但他的灵魂高贵而jiaonen，仿佛还是蝉蜕的幼蝉，承受不了任何伤。《chun雪》中的贵族少年chun显既是三岛的理想楷模也是三岛青chun期心理ti验的形象化表。我猜想三岛在学习院走读时，在公共汽车上与那个少女贴邻而坐、膝盖相碰的情景，三岛因为激动一定浑shen发冷，牙齿打。这很难说是爱情，那个少女也不一定是mei貌。对三岛这样禀赋异常的人来说，爱情只能是一zhong病理反。我猜想在这个时期三岛是没有xing能力的，他不可能与他追求的女xing完成xing行为，他是病态xing的jing1神恋。对这样的少年来说，能让他真正成为男儿的，也许是一个狼dang的丑妇，而不是一个mei丽的少。我猜想正由于三岛在青少年时期对女人的无能，他才把"男人汗shi的下ti"祭chu来，一是为了自wei，二是为了标。三岛的"同xingjing1神恋"，基本上可以理解为一zhong文学的行。类似三岛的青少年不多，但卓越的艺术家大概都有类似的心路历。我猜想三岛在结婚之前，已经与成熟的女人有过了成功的xing经验，他的所谓的"同xingjing1神恋"自然也就痊愈。结婚是三岛人生的也是他的文学dao路的重大转折，他与妻子的正常生活治愈了他在男女关系上的自卑，然后他就堂堂皇皇地开始描写正常的健康的男女之爱，有《chaosao》为。

我猜想三岛自己也不愿说清楚《金阁寺》里的金阁到底象征着什么，我认为《金阁寺》简直可以当成三岛的情gan自。沟口的卑怯的心理活动应该是三岛结婚前反复ti验过。我认为如果ying说金阁是一个象