韩三篇

我相信这些迟早会到来，我只是希望它早些到来。

谈革命

最近翻看了很多问题，革命和改革两个词被频频的问起。平时媒ti也很喜huan问，但是也只是一问一听，无法见诸报端。写下来无论什么观点，八成也是不保的命。但作为这次冬至回读者问的第一篇，我就先用整个篇幅来回答我关于革命两个字的看法。我综合了读者和一些内外媒的提问，在这里一并作答。

问：中国最近群ti事件频chu，你认为中国需要一场革命么。

回答：在社会构成越复杂的国家，尤其是东方国家，革命的最终收获者一定是心狠手辣者。很坦率地说，革命是一个听上去非常shuang快激昂并且似乎很立竿见影的词汇，但是革命与中国未必是好的选择…首先，革命需要有一个诉求，诉求一般总是以反腐败为开始。但这个诉求jian持不了多远。“自由”或者“公正”又是没有市场的，因为除了一些文艺和新闻的从业者，你走上街去问大bu分人，你自由么，他们普遍觉得自由。问他们需要公正么，他们普遍认为不公正的事情只要别发生在我自己shen上就可以了，不是每个人都经常遭受不公待遇，所以为他人寻求公正和自由不会引发人们的认同。在中国是很难找到这样一个集ti诉求的。这不是需要不需要的问题，是可能不可能有的问题。我的观点是不可能也不需要。但如果你问我中国需要更有力的改革么，我说一定是的。

问：你为什么不去领导一场起义呢？

回答：开玩笑，就算我认同革命，并在上海起义，而且还稍ju规模，官方只要一掐断互联网和手机讯号，我估计不用政府维稳机qichuma，那些无法用QQ聊天或者玩不了网络游戏看不了连续剧的愤怒群众就足以将我们扑灭，你也别指望着能刷微博支援我，你三天上不了微博就该恨我了。

问：那难dao中国就不需要民主与自由了么？

回答：这是一个误区，文化人普遍将民主与自由联系在一起，其实对于国人，民主带来的结果往往是不自由。因为大bu分国人yan中的自由，与chu版，新闻，文艺，言论，选举，政治都没有关系，而是公共dao德上的自由，比如说没有什么社会关系的人，能自由的喧哗，自由的过ma路，自由的吐痰，稍微有点社会关系的人，我可以自由的违章，自由的钻各zhong法律法规的漏dong，自由的胡作非为，所以，好的民主必然带来社会进步，更加法制，这势必让大bu分并不在乎文化自由的人们觉得有些不自由，就像很多中国人去了欧mei发达国家觉得浑shen不自在一样。所以，民主和自由未必要联系在一起说，我认为中国人对自由有着自己独特的定义，而自由在中国最没有gan染力。

问：我认为中国顽疾太shen，改革已经没有用了，只有来一场革命才能让社会好转。

回答：我们假设革命没有遭到镇压，当然这本shen就是不可能的。我们幻想一下革命，假设，革命到了中段，学生，群众，社会jing1英，知识分子，农民，工人，肯定不能达成共识。而我们一直忽略了一个人群，那就是贫困人口，这个数目大概是两亿五千万。你平时都不能注意有他们的存在，因为他们甚至从来不使用互联网。既然革命能够发展到中段，必然已经诞生了新的领袖。没有领袖的革命一定是失败的，白莲教起义就是很好的例子，而有了领袖的革命，也不一定好到哪里去，太平天国又是很好的例子。中国式的领袖，绝对不会是你现在坐在电脑前能想象的那些温厚仁慈者。这样的一个领袖，八成独断专横自私狂妄狠毒又有煽动力，是的，听着有点耳熟。但中国人就吃这一tao，也只有这一tao才能往上爬，这个社会习惯了恶人当dao，好人挨刀。文艺青年们看好的领袖一个礼拜估计就全给踢chu局了。而越是教育水平高的人，越不容易臣服与领袖。所以这些人肯定是最早从革命中离开的。随着社会jing1英的离开，革命人群的构成bu分一定会产生变化，无论革命的起始口号有多么好听，到最后一定又会变回一个字，钱。说的好听一点就是把应该属于我们的钱还给我们，说难听一点就是掠夺式的均富。你们不要以为因为我觉得自己有点钱，所以我怂了，害怕失去。在革命的洪liu里，你拥有一个苹果手机，你是开mo托车的，甚至你会上网，你平时买报纸，吃肯德基，你都算是有钱人，甚至是有能力在互联网上阅读到这篇文章的人，都是充满着原罪的被革命对象。有一亿家产的人比起有一万家产的人反而安全，因为他们打开家门，门口已经放的是纽约时报了。最后倒霉的还是中产，准中产甚至准小康者。以前人们在各zhong政治运动中自相残杀，现在的人们只认钱，所