第五章

五

不久，我的这位好友就去世了，死时刚过六十岁。肯定他带着许多他有意不去击碎的梦到殡仪馆，将那些梦和他的躯ti一起火化：“泥土归泥土，灵魂归灵魂”梦是他灵魂的he心；是经现实生活过滤又经过病痛的剥离，最后剩下真正属于自己的一点东西。那才是他最好的陪葬品。他珍惜它们到了吝啬的程度，不轻易把它们告诉世人。他的作品不多，留给我们的电影中有一bu名叫：

《被爱情遗忘的角落》！

从橱柜里钻chu来，又与mei丽的白三角告别后，我就只有从小说戏剧中读到爱情和女人。我发现小说戏剧中有关爱情的描写似乎有个明显的界线，爱情只存在于过去的年代，到了新时代就像恐龙一般无缘无故地消失。爱情仿佛是与建设新世界新社会相抵chu2的；所有的文艺宣传品都异口同声地向人们宣布：如果在不同阶级之间的男女发生爱情，那注定没有好下场，绝对以悲剧告终，如果男女双方都是革命阶级，那就是同志关系。同志关系是超乎所有关系之上的最纯洁、最高尚的关系。这高尚的关系将全bu人际关系包括两xing关系都涵盖无余，男人和女人在这高尚的关系中并没有什么明显的xing别特征，都是“革命同志”“谈情说爱”只chu现在主人翁有阶级觉悟之前，有了革命觉悟之后，即使是夫妻也只谈革命工作，jiaoliu学习心得，批评和自我批评，再不会甜甜mimi卿卿我我；“男女作风”总是与“犯错误”联系在一起“男女关系”可是个非常严重的罪名，连劳改队的犯人都看不起“luan搞男女关系”的“liu氓犯”总而言之“男女”两个字连在一起决没有好事。

整个社会环境就是这样，怎能使我在“青chun期”表现chu“青chun拉”激起我对女xing的爱慕、爱情或xingyu望？爱情是一zhong“小资产阶级情调”“搞”这zhong情调的人很可能被划为资产阶级，而我本shen不谈爱情已经是个资产阶级分子，再谈爱情更反动得无以复加，并且也没有哪个女同学敢冒天下之大不锈与我“谈情说爱”于是我就成了一个没有任何“情调”的人，一个“脱离了低级趣味的人”不止是我，几乎所有中国人的生活与情gan都像被制服领子上的风纪扣封得密不透风。千千万万年轻人都不度过“青chun期”而一下子跨入中老年，从而使中国人的外表看来一个个都shen沉内向谨言慎行老气横秋。果然，社会语境发展到后来“恋爱”一词也普遍被“找对象”三个字所替代。一个可能是非常缠绵温馨心dang神情的情ganjiaoliu过程，被简化成直奔终极目标的繁zhi行为。“找对象”不过是动wu群ti中的“jiaopei”罢了。我在农场放ma牧羊喂猪的时候，每到家畜发情期，队长叫我把牲口赶到peizhong站去peizhong，他总是手叉着腰站在囵门外这样对我喊：

“该给它们找对象了吧！”

整个中国全成了“被爱情遗忘的角落”在我看来，爱情也只是“发情”罢了！

但是，那时我毕竟到了生理阶段的“青chun期”我“发情”了却找不到“发情”的对象，只好到一些还没有被禁止阅读的中外古典小说中去寻找。一位位佳人淑女在发黄的书页上风情万zhong，通过我的yan睛抚wei我渴望女xing的心灵，当时我以为那只是“饱yan福”后来才知dao那就是所谓的“意yin”由于整天“意yin”对学校教的ｘ＋ｙ。ｚ以及像天书般的化学分子式等等完全一窍不通，数理化每门功课都jiao白卷。若干年后中国chu了一位著名的“白卷先生”我想他大概也与我一样是“意yin”的结果。但他远远比我幸运，竟因为jiao