她埋下，微笑地沉着，一会儿在一串轻声的笑中说：“我不能沾男人，一沾男人就怀…”

沉默了一会儿，她又抬起，脸上的红已经退了下去，两只瞳仁一闪一闪地发光，轻轻地笑一声，没没脑地说：“你，倒像咱们的人！”

我向她表示理解地一笑。“咱们的人”包括许多义：劳动人民——这对我非常重要，力劳动者，农工，甚至还指从中亚细亚迁徙过来的撒尔罕人的后裔。她这句话，也使我明白了，为什么她独独会在今天这样明白无误地表现她内心的情。对她来说，仅仅是个”念书人”仅仅会说几个故事，至多只能引起她的怜悯和同情；那还必须能劳动，会劳动，并且能以暴抗暴，用暴力手段来维护自己的尊严，才能赢得她的情。啊！我撒尔罕人的后裔。

到我离开她家，门也没有响起海喜喜的脚步声。她毫不在乎门外的动静，说起今天的事，对我表现雌兽护仔的偏袒，毫无理的溺，用野的话把海喜喜骂个狗血淋。这反倒使我不安，觉得不公。

她和海喜喜，把荒原人的那犷不羁不知不觉地注了我的心里。而正在我恢复成为正常人的时刻，这影响就更为烈。

“你知我的事情可不少。”既然我知她我，我也不用为自己的贫穷到羞愧。我接着用轻松的气问她：“可是你的事我还不知哩。哎，我问你，尔舍的爸爸究竟是谁？”

她又跟我说，今天她没找齐制服上的黑胶木扣——在这时候，扣也是俏商品，等明天把扣找齐了，再给我钉。她从枕下一用废布搓成辫的布带给我，让我扎在腰上。“你呀，”她笑着说“我知，连绳也没有一。”

这证实了我的直觉。人有着很微妙的心理，总觉着情和字画不同，在字画上盖的钤印越多，字画越值钱，而在情上仿佛就容不得别人先占有过。殊不知只有成熟了的情才最可贵。

她的回答使我惊愕不已。她本没有正面回答我。我原以为这会引她一个故事，一个或许是哀婉、或许是悲愤的遗恨，然而，她却轻轻地一抹，把有关这一段的回忆都抹了时光的垃圾桶里去，毫不吝惜地把它掩埋了。听那气，她好像觉得这事对任何人都没有伤害，对她自己也没有什么伤害…真要命！她既使我恢复成为正常人，把我过去的回忆和我现在的受连接了起来，也从而使我对她产生了惶惑、迷惘和新奇。她上有许多我不理解的东西，还有和我过去的德观相悖的东西。然而这些东西在她上表现来时，又如此真实，如此善良，也显得十分的，竟动摇了我的德观念，觉得她总是对的，是无可指责的。

缨的情就是成熟了的情。

是的，我的确连绳也没有一。

说到这里，她突然停住了，像急刹车似的，还往前倾了一下。随后，她又往炕上蹭了蹭，坐端正，把手里补的衣服朝怀里一拉，继续补下去，不说话了。

我很快就意识到我说错了。我所说的“朋友”是一般意义上的“朋友”和她理解的“朋友”完全是两回事。她脑里的“朋友”是“嫁不下个好汉也要维朋友”的那“朋友”也就是我们通常说的情人。

她蓦地满面绯红，怒气冲冲地说“那驴日的是个没起的货！有一天他…”

“你们原来不是好的吗？”我问“我还当你们是好朋友哩。”“啥‘朋友’！”