显出了我们的滑稽。本来我们在这里是自由和畅快的，现在由于刘久祥的到来，，我们就变成了一群故乡的陌生人由主人一下沦落成一群旁听生。我们简直就是用自己的场地和舞台，给敌人提供了一个演出波澜壮阔话剧的机会。本来在一个小团体已经形成的时候，它对任何外来者都有一种本能的排斥心理，就好象几个知心的朋友正在一起说着知心话，突然横插进来一个圈外的人──由于他的到来，我们不但开辟不了新的话题，就是连刚才的话题也进行不下去呢；何况我们羊群中现在突然跑进一匹各方面都比我们具有优势的骆驼呢？这个时候我们就对年龄和由年龄带来的智力有一种本能的反感了。你身为一匹骆驼，跑到我们羊群里来干什么呢？这里是我们的家园和青草地，你将脑袋探到我们园子里到底要吃些什么呢？本来我们对３0年后要守护家园做一个精神上的不撤退者的朋友还感到好笑，但是当我写到这里想到一个成年人跑到我们少年堆里的那种优越感，一下就跨越了我们跟吕桂花直接接上火的情形，我对３0年后朋友的口号和主张马上就理解了和衷心拥护了。你说出了３0年前我们没有说出的心里话。但是，由于我们的幼稚和软弱，我们对刘久祥的到来虽然感到恼火和懊丧──３0年前我们还没有发现那样的口号和主张，我们也是白白恼火眼看着骆驼吃了我们的青草而毫无办法。我们眼看着事态一步步朝着不利于我们的方向和深渊滑落下去。虽然我们夜里依然到这里来──过去我们集团内部的个别人因为一时赌气可以憋上七天，但是现在形势已经威胁到我们的根本利益我们倒是觉得不能将大好河山白白向敌人拱手相让于是我们还要垂死挣扎一下──但是当我们再来的时候，我们已经发现，这时吕桂花对我们到来的热情已经不像过去那么真诚和自然了，那样期待和高兴了。当然她对我们的到来也没有表示反对，但是我们发现她对这种到来的期待，只是为了给刘久祥的到来铺垫一种前奏和营造一种气氛。她真正等待的已经是刘久祥。虽然我们的到来从目前来讲对于她还是必不可少，但是这时我们到来的性质和她所等待的性质已经发生了明显的变化。我们已经降为一种陪衬，我们已经不是主角而是一群配角；等我们突然有一天发现她和刘久祥已经开始眉来眼去和言来语去说着我们似懂非懂的暗语和哑迷的时候，我们似懂非懂地觉得我们已经变成了他们阴谋的一部份也说不定──如果身边没有一群胡闹的孩子作为陪衬，他们两个已经结了婚的成年男女，这样点灯熬油的在一个屋子里相对而坐和笑语欢声不也显得太出格了吗？现在他们的笑语里还夹杂着我们不懂装懂的笑声，他们的时间里还夹着我们不懂装懂的时间，他们两个在一起不就更加放松、大胆和无所顾忌了吗？没有发现这一点我们还只是生气，对于这匹骆驼的到来顶多是一种厌恶和怪他不识相，等我们发现这深刻可怕的阴谋时，我们的脑袋”轰”的一声就爆炸了，厌恶在这个时候就转化为一种仇恨。接着我们还发现这样一种迹象，过去的吕桂花在等待我们的时候并不首先洗脸和在脸上涂抹香脂，现在在我们到来的时候，她脸上怎么喷发出刺鼻的人为的芳香呢？洗脸水还在盆子里晃荡呢。本来你为别人洗脸和抹香脂也没有什么，问题是当你为别人洗和抹之后，你不该对我们的觉察毫不在意──一点惭愧都没有，肆意在那里喷发着芳香。如果是这样，我们过去所做的一切努力不都白费了包括那个史无前例的电话也都白打了吗？但这还不是事情的结束呢，令我们更加感到愤怒和不平的是，当她洗完和抹完之后，还要当着我们的面，将那一盆晃荡的充满着胰子香味的水，接着再一把一把撒在屋里的地上。接着屋里就充满胰子清香的水味──衬托出她脸上焕发出的一种喷薄的１９岁成熟女人的红晕。这难道还不说明问题吗？这时你一边有一搭和无一搭地和我们扯着无味的闲话，一边开始露出有些焦急的另一种等待的表情，我们除了感到失落之外，还格外地感到一种屈辱呢。是谁将不是我们这伙的刘久祥──这屁骆驼和狼──给引进来的呢？──这个时候我们的智力已经降落到这样一种低谷和地步──即一开始我们并没有将仇恨集中到事件的当事人刘久祥和吕桂花身上，我们开始痛心疾首地在自己集团内部寻找内奸。最后就把这内奸定成了秃老顶。因为刘久祥第一次在吕桂花新房出现的时候，是和秃老顶一块来的。羊群里跑出来一个骆驼，你就是那引来骆驼的人。一个巨大的屎盆子，就这样不分清红皂白地扣到了秃老顶的头上。我们眼看着秃老顶在那里痛苦不堪，向我们揪着自己的胸襟给自己解释和开脱。但事到如今，你也是责无旁贷；你说不是你引来的，那天怎么明明是跟你一块进来的呢？秃老顶在那里揪着自己的前襟说：

“我没有引他来，那天也是他自己要来的。我们不过碰巧在吕桂花家的门洞里遇上罢了。”

但秃老顶在这里又犯了一个错误，即为了开脱自己的罪行，他有意无意地把自己的责任收缩了一下──这种常人常犯的错误现在一下就露出了破绽一下就被别人抓住了本来他想将事情说清楚现在反倒说不清楚了本来他的罪责也不大现在他倒一下跳到屎盆子里了。因为他刚说完这句话，刘屎根马上抓住了他话的尾巴：

“什么，你们是在吕桂花家门洞里碰上的？怎么那天晚上我看到你们在街上就走在一起呢？还边走边笑，走着走着就进了吕桂花的家──现在看你还怎么赖！”

这时你还有什么反击之力呢？本来你在街上或是门洞里碰上都无关紧要，都不能说明就是你引狼入室，但是正因为你在开脱的时候愚蠢地在距离上玩了一个花活于是你就被别人抓个正着接着你就像炉灰扑到身上一样说什么也拍打不下来。你为了叙述中间的一个小小的错误，反倒证明了你事实上摆脱不开的血海般的干系。你跳到黄河也洗不清了。你拼命揪自己的前襟也没有用。这时不是你证明白石头能打电话的时候了，这时吕桂花也救不了你了。抓住了秃老顶，我们甚至把当事人刘久祥也忽略了。我们把对刘久祥的仇恨一下都集中到了秃老顶的头上。这时刘久祥倒是趁虚而入更在那里如鱼得水了。鹬蚌相争，渔翁得利，这就是群众运动的特点。使我们显得更加可怜的是，也许那个朝气蓬勃的年青人刘久祥，和一个如花似玉的花媳妇在那里恣意调笑的时候，他根本还不知道我们这群站在旁边一言不发的旁听者内心的痛苦和煎熬呢。因为我们发现有时他说了一句俏皮话，说到得意处和吕桂花在那里弯着腰“哈哈”大笑的时候，他往往还要知心地把我们当做一伙地向我们看一眼或是眨一眨眼呢。这个时候我们就显得更加可怜了。他还不知道我们之间的内讧呢，他还不知道秃老顶为了他而承担的沉重的历史责任呢。他还不知道秃老顶头上的一个屎盆子就是他亲手制造的呢。他还把我们当成一群不通人事的毛孩子呢。他像吕桂花一样对我们视而不见呢。由于这种视而不见的双重表演和在我们头上的屡屡上演所以等一种特殊的契机终于来到我们可以恶毒报复的时候我们就显得毫不心慈手软。不是不报，时间不到，时间一到，一定要报。所以当有一天吕桂花又在那里洗完自己的脸抹着自己的香脂有一搭无一搭和我们扯着闲话等侍刘久祥的时候，她突然想起了什么，她开始严肃地视而见地告诉我们──不是以前在我们和吕桂花之间有两断著名的诗或流行音乐吗？一首是：

亲爱的三斤花的心

花的心里装得是三斤

…

另一首是五矿的大喇叭传出的：

牛三斤牛三斤

你的媳妇叫吕桂花

吕桂花问一下牛三斤

最近你还回来吗

…

以前在骆驼还没有闯入的时候，我们在吕桂花新房里自己玩耍，玩到高兴处，玩到趣处，也常常高声地用稚嫩的公鸡嗓子在那里唱：

亲爱的三斤花的心

花的心里装得是三斤

…

或是：

牛三斤牛三斤

你的媳妇叫吕桂花

吕桂花问一下牛三斤

最近你还回来吗

…

一人领唱，众人呼应；大家唱着唱着，就笑着倒在了一起──那时不管你怎么唱，吕桂花都在那里笑着不语或是笑得前仰后合──这就从客观上更加鼓励了我们，或是有时也干脆加入我们的合唱──在众多的童声中又叠加出一个高拔的女声，那合唱就显得更加昂扬和意味深远了。但是现在由于刘久祥的加入，我们好长时间没有唱这两首歌也忘记唱了──骆驼来了，狼来了，我们在担心和恐惧、自责和懊悔，我们在抓内奸，歌与欢乐，早已离我们远去了。但是在我们这群公鸡忘了有半个月半个月吕桂花的新房里不闻歌声的时候，吕桂花在洗完脸和抹着香脂的时候，突然又想起了这歌。令人感到气愤的是，她想起这歌不是因为她突然对往昔的生活有了怀念对目前的刘久祥有了厌烦现在要和我们共同回到那欢乐的时光──我们一直在等着这一天的回转呢。而是她开始对这歌我们会不会突然想起来──我们在目前的情绪下怎么能想得起来呢？不是你的提醒，我们倒把这歌给忘了──突然在刘久祥面前唱起来使她感到尴尬和无处呢？会不会使他们之间突然都想起什么暂时出现冷场和自责呢？──她担心的仅仅是这个并且开始为这个而未雨稠缪了──她可想得真周到──为了他──而这时你置我们于何地呢？你怎么一点就没有考虑到我们的情绪呢？于是她在那里洗完脸一边抹着香脂一边往地上洒着洗脸水一边突然想起什么地说：

“哎，我给你们说，那两句曲儿，要是久祥哥在这的时候，你们可不要再唱了。”

倒是弄得我们一楞：“两句曲儿？哪两句曲儿？你说的是什么？”

这时吕桂花说得明明白白：“就是『花的心』和大喇叭里的那两首，就是过去我们常唱的那两首，就是过去我们一边唱一边笑的那两首。”