你过去的位置，你和女兔唇中间开始隔着一个人，哪么你能为这个人也打保票吗？如果你能为她打保票我们皆大欢喜，如果你不能打保票我建议你还是先考试一下我们目前的处境。过去她在异性关系时动不动就操刀一快，现在到了同性关系她放没放下屠刀呢？过去大家的生理位置在人的中间藏着她都能够利索地操刀，现在我们狗的位置暴露在身后不是就更利于人家的操作吗？大的方面你都考虑到了，这点小的技术方面的问题你留意了没有呢？现在变狗我倒是不怕了因为已经变过来了怕也没用，狗的种种好处和在特殊历史时期的优势令我欢欣鼓舞，现在令我唯一不放心的就是，我会不会仍像异性关系时一样，在狗窝里一觉醒来，我后边已经被突然袭击空空落落什么都没有了呢？我们在婚礼上已经看到，每当莫勒丽跳肚皮舞到了一个人面前，这个人赶忙去捂住自己的下裆。变狗四只腿着地当然好处多，但是当你两条腿时还可以用手保护下裆当你成狗以后可就没这个条件了因为我们的前腿是够不着我们的后裆呢！…”

我滔滔不绝和洋洋自得地对大狗说。这个问题大狗还真没有考虑过。我说完以后，它也吃惊地愣在那里，接着就用前爪去擦头上的汗。

“我倒忘了『她』。”

它自言自语地说。接着也是矫枉过正，已经开始对今后的日子发愁：

“这么说，我把你变成了狗，倒不是在爱护你而是在迫害你了。”

当然这时他也不怀好意地又看了我一眼，过去他一直没找到为把我变成狗而对它自己有利的理由而在那里发愁──当一个事情总是有利于别人而一点不利于自己，也让这个人心里不平衡呢，别人办好事还图个表扬呢，我图个什么呢？过去想来想去想不明白，现在出来一个莫勒丽对小刘儿或小狗形成了威胁在客观上对自己就形成了优势，这个心理平衡点就找到了；万一出现了阉割问题，大狗也比小狗跑得快呀；有一个小狗落到后面暂时占住了莫勒丽的手，我还可以逃得更远一点再苟延残喘一会嘛。想到这里，大狗从这个潜在的麻烦中倒是得到一点安慰。但接着大狗也感到害怕了，等莫勒丽阉过了小狗之后呢？不接着还要轮到自己吗？跟小狗比自己是占了便宜，但是在莫勒丽面前，自己不就成了五十步笑百步吗？这时它又感到对小狗的幸灾乐祸有些肤浅，说到底俩人还是一根绳上的两只蚂蚱。知道有一个危险悬到头上，却不知这个危险什么时候掉下来，大狗又在那里出了冷汗和在那里嗦嗦发抖，接着比小狗还恐慌──还是当狗时间太长的缘故呀，开始不由自主把这恐惧想象得提前来到了，似乎莫勒丽就在面前，开始在那里不由自主地用前爪去护自己的后裆。但正如小狗所说，狗的前爪是够不着狗的后裆的，就像狗的嘴够不着自己的尾巴一样。一切的努力都是徙劳的，它只能围着自己的尾巴和屁股在那里打转转。如果小狗不接着提醒它，就可以恶作剧地看着它在那里一直转下去，一直转到天昏地灭和地久天长，一头栽到那里晕死拉倒──这时小狗才心花怒放呢，一切都是大狗造成的，让我也跟着它进退两难，它还口口声声是我的大哥直到现在还牵着我的手在河堤上走呢，虽然转死了它就剩了我自己我的危险系数也增大一倍我也就更怕见莫勒丽了，但是当你看到一个给你带来麻烦的人在你倒下之前倒下不管怎么说也有一种快感。我看着他在那里转得吃力和满头大汗我本来是可以不管的，但是这个时候我的肚子饿了，本来我肚子饿我回家吃食也就是了，但因为我今天是第一次变狗，这个狗食到底怎么吃直到现在我还不知道呢，我还需要大狗的指点和以他吃的样子和程度作为样板呢。于是它现在转死──我比被人阉割了还要早一点倒下呢，我就又得不偿失了。纯粹是为了我而不是为了它──我也是以其人之道还治其人之身，这个时候我才善意地提醒它：

“现在莫勒丽不是还没有来到吗？”

这才让大狗清醒过来，这才停止旋转，救了它一命。它停止旋转和清醒之后，看看周围确实没有莫勒丽，才突然明白这个世界暂时还是安全的，这个时候倒是上来握住我的手在那里摇：

“我一下昏了头，谢谢你提醒我，救了我一命！”

接着又在那里擦新出的一层汗。看着他在那里惊惶失措和杞人忧天，我倒是突然地英勇了，不在乎地推开他的爪子说：

“这有什么，这种场面我见得多了。不就是一个莫勒丽吗？让『她』来割，你要害怕你往后退，要割就让她先割我，割头还当风吹帽，还怕割这个？再说…”

说到这里我突然来了灵感，想出一个好句子，不禁一阵感动，我激动地和涨红着脸说：

“再说，割了不就可以更好地搞同性关系了吗？”

接着又为这个句子在那里兴奋。这又是一个新闻点。割，割了可以更好地搞同性关系，这话不比过去临刑前的仁人志士所说的豪言壮语差呀。真是福伏祸焉和祸伏福焉，不知谁的精彩出现在哪一章呢。劣势和优势的转化，原来往往就因为一句话和就在再坚持一下的努力之中。我和牛根哥哥地位的转化，我们两个在将来共事的日子里到底是东风压倒西风还是西风压倒东风，我没有想到在这么快的时间里，在我变狗的第一天，就因为这么一句话一锤定音地给决定了。它毕竟是一只老一辈的狗呀。它只顾临刑前的慌乱了。割了怕什么呢？割了可以更好地搞同性关系。风凉话说得是多么地好呀。真来割你的时候呢？但一切人们的印象是：老狗是怕割的了，就看小狗的了；革命现实主义和新写实已经不行了，现在就看后现代和先锋了。老狗口口声声是为了同性关系现在一到了关键时候就把它给考验出来了，到底还是异性关系阶段变的狗那个时代的烙印怎么也抹不掉呀；小狗一开始虽然怕变狗，但在变狗以后一下就彻底了，连割也不怕了。反正不是要搞同性关系了吗？一割就彻底了，割了就没有什么可割的了。干干净净洗个澡，身上一点累赘都没有。后来到了孩子们和碎片的阶段，小狗的这个思想，也在历史上成了经典。人们常常会说：

“小刘儿那个时候就说到割累赘了。”

“小狗儿那个时候就说到孩子们和碎片了。”

“拢共就一个变狗的机会，在那样艰苦的条件下，小刘儿和小狗儿都没有忘记创造；在那样的条件下，人家竟创造出指导我们后来历史也就是我们现在现实的鲜明的观点和理论。真是有志者事竟成，人家老刘家的孩子怎么就那么成器呢──别看老刘儿哪个操行，倒是出了小刘儿和小狗这样的孩子和碎片，我们一个个聪明伶俐，怎么生下的孩子倒都是傻冒呢？”

等等等等，不一而足，鉴于这个事情的未来和发展，目前秋风中的老狗（这句话够后现代了吧？），傻着眼睛看面前张狂的小狗，张一张嘴没有话说，再张一张嘴还是没有话说。两个狗的位置一下就颠倒了，刚才大狗还在那里对小狗指手划脚，现在脚手已经举不起来也不好意思和没心劲给举起来了。小狗开始神气活现。历史的现在和未来，原来就在我的把握之中；这时我就知道为什么小狗和小人在舞台上活蹦乱跳，老狗和老人一到老了就心灰意懒和心甘情愿地每天蹲在南墙跟下晒太阳了。他们一言不发。我们是八九点钟的太阳──带来的现实结果就是，在今后狗眼看世界的日子里，一切可就以小狗的眼睛为眼睛，以小狗的标准为标准了。这也是大狗领着小狗在河堤上散的最后一步和转的最后一圈了，从今往后，再到河边的秋风里散步，可就是小狗领着大狗而不是大狗领着小狗了，就是小狗在前面而不是大狗在前了，两人的次序就不再以资格为序和姓氏为序而是以谁年轻谁排在前边了。许多国家和民族的野心家和军事政变的潜在发动者，看到电视新闻播到这一镜头的时候，都从里面找到了自己政变和上台的理论和现实根据：这不就是另一种意义上的幼长有序吗？这不就是能者多劳和打掉论资排辈的生动例证吗？在平日的日子里，大狗开始卧在狗窝不动，小狗开始在院子里叨着骨头跑来跑去。狗与主人之间的一切事物，都由小狗穿针引线，最后弄得老狗情况非常闭塞常常不知道世界和主人都发生了什么变化。糊里胡涂的老狗，有时倒是哀叹一声：

“早知这样，我还把它变成狗干什么？都说朋友从远方来，不亦乐乎？谁知道越是朋友，它越是对你下刀子呢？我是老了，我是跟不上时代喽──这条小狗一来，我倒是找到我的掘墓人了。”

但是一切都晚了。小狗这个时候不进一步虐待它，不提前让它进坟墓，就够看以前朋友和人类历史的面子了。大狗什么时候想乍刺、乍毛和反抗，小狗就会直理气壮地说：