要是献给白蚂蚁六指之流的平民，同是平民的俺爹路村丁之类非气死不可。因为一个自助餐，他就可以从他儿子手中夺入场卷当然也就是嘴里夺食，现在看到大家一样来吃饭，有人还白绕走一束花，你就可以想象我爹等人的愤怒了。他会比不来吃饭还要暴跳如雷。不来吃饭，还可以眼不见心不烦，现在事情到了如此不公的地步，让我如何能够平安地消化我已经吃到肚里的东西呢？这不是故意伤害我的胃吗？出了胃炎、胃溃疡、胃癌谁负责任，谁出医疗费？都是问题。如果是这样，散会以后，我到家的日子就更不好过，他从我手中夺去的那张入场卷，就变成了我对他的有决谋害。你是嫌你爹不早死是吧？你又像俄底蒲斯王一样，犯了一臆症，要杀父娶母对吧？趁早死了你那份心，我的身板硬朗着哩。如此纠缠起来，起码得半个月。半个月一家人都别想过安生日子。或曰：这些穷人素质有限，我们不跟穷人打交道，我们献给贵族，贵族的素质和修养总不会是这个样子。但你又错了。用俺孬舅（他是贵族吧？）的话说，贵族和穷人的为人处事，从本质上讲，没有什么鸟区别。你是献给老贵族呢？还是献给新贵族呢？如果献给老贵族，献给了曹成，老袁心里会怎么想？这是一个什么信号？纯粹是一朵花呢，还是有别的政治含义呢？是要重新起用人了吗？那为什么只起用老曹不同时起用我呢？我比老曹差到哪里去了？老曹在历史上比我的污点还多。他虽然表面老实，但他心里都是阴谋诡计；我虽然做事前思后想，但我起码是一个耿直。如果你们要这么轻率地处理问题，我不说为我自己，就是为了真理和正义，我也得上访和上告呢！最后弄得和搅得老曹也起用不了。如果这花不献给老贵族，他们不闻肉味和肉香，已经多时矣，老了，落伍了，我们把这花献给新贵族和新生的资产阶级行不行？但是且慢，现在到现场来参加会议的我们的同胞，并没有新贵族；唯一的两个新贵，刘老孬和小麻子，本人并没有到场，到场的是他们的灵魂。如果是他们本人来，鲜花献给谁，都不成问题，谁家还没有鲜花了？说不定一个玩马戏的人手中的花。他们还嫌腌臜和有马尿气呢。当然他们也（以下一段，手上的文本是乱码——无痕茶楼注）的人，那个欢呼雀跃。真是大难不死。我们本来被吓醒的酒，现在看着没事了，就又个个回去了。又沉到了醉乡。就好象温度计里的水银，说着说着就冒上来了，现在一下给搁到一盆冰水里，这水银就“倏”地一下落了下来。原来是一场虚惊。我们喝着基挺变出来的新香槟，回来的醉意，一下沉得更深了。我们像狼一样嚎叫着。到底是基挺啊，这玩笑开得多么地刺激和彻底。到底人家当过大政治家，知道怎么跟人民玩游戏。我要发表电视讲演了，世界变得很严重，马上就要进入战争状态了。但很快，这个事情就不严重的过去了。这时基挺就有话说了，不是这个事情不严重，而是我从中间解决和调停得好。他把我们的期望值先降到最低点，大难就要临头了，然后再将希望一点一点往上蹭；最后的结果不但达到了刚开始讲话我们就对他的期待，而且由于这游戏，我们又人为地给他拔高了一节。他一下把我们给征服了。刚才在介绍到会人员时，记得基挺有一个要求，他希望当这次同性关系者回故乡活动的新闻发言人，通过看他的魔术和马戏，已经证明他具备这个才能，就不要再做什么调整了。我们每人，又低头喝了一口香槟。这香槟就不是自助餐上配置的了，而是基挺格外分发给我们的。这时我们就没有必要感谢会议和赞助商和主持人，我们单独从感情中舀出一勺，来感谢基挺就是了。当然，基挺的这一举动，也是会议的两个主持人猪蛋和冯·大美眼所没有想到的。看到大家有了分心和游离的现象，他们两个，心里倒是有些不高兴和不受用。这不是与政府争夺民心吗？在众人都迷失方向的时候，还不应该旁敲侧击一下吗？猪蛋首先说话了，以后大家再做游戏或是玩魔术，做和玩就是了，我们有足够的民主和法制给大家做保证。但是大家又知道，世界上不存在绝对的自由，也不存在绝对的民主。自由和民主都是相对的。大家可以变这样变那样，这都允许，但是我们就不要再变吃食和酒水了。我们知道大家也是出于善意，但是你变的东西是从哪里来的呢？干净不干净呢？大家吃了东西对身体有利或是有害呢？进一步说，里面有毒没有毒呢？我们吃了喝了会不会变成傻子和白痴呢？不出问题当然很好，但如果真出了问题，你负得起负不起这个责任呢？再说了，你这样做也容易让人产生误会呢。是说我们的自助餐不够丰盛吗？是说我们准备的酒水不符合大家的口味吗？我们不符合，世界上就你符合吗？我们准备不足，是说赞助费产生了亏空和缺口，还是我们主持人贪污了大家的伙食标准吃了大家的回扣呢？你到底是一个什么用意？我们倒不明白了。这会议我们不主持，现在让给你主持不就成了？(以下一段，手上的文本是乱码——无痕茶楼注)，这孩子刚才在这里也是讨厌和捣乱，但这哇哇的哭声，在我们的心头，还是留下一些阴影呢。我们的情绪，还一下调整不过来呢。直到几个欧洲汉奸站了出来，又开始在那里表演，才挽救了这个局面。就好象有些妓女在历史上起的作用一样。几个什么人站出来了？就是那几个从欧洲和美洲跟着队伍来混饭吃的同性关系混子，牛蝇·随人和横行·无道等人。看着基挺辛辛苦苦组织的这场Party现在落花流水，成了搬起石头砸自己的脚，这些内部的汉奸们，就好象看着一个西瓜终于长熟了，到头来打开是一股子屎汤一样，他们从心里乐开了花。他们随同性关系者回故乡的目的本来就不纯；他们就盼着天下大乱和无中生有，好趁乱摸人家一把或浑火摸鱼一番。过去他们在欧洲的时候，从来都是与政府做对的。“我就是要与赵官家做个对头！”这和当年小麻子和路小秃的理想倒不谋而合。不然人生还有什么意义呢？如果人生都是正剧和悲剧的话，人生和地球不是也要被绷断和爆炸了吗？大家不也要变成一片片碎片飘浮在空中了吗？这种由正剧、悲剧到碎片的过程本身，不也很好笑和很好玩吗？给我一个支点，我可以把地球给翘起来；给我一泡屎，我可以让一地西瓜变成屎汤。真以为我们是来搞同性关系吗？那基挺就不是基挺而是丫挺了。所以他们在他们的同胞基挺黯然神伤的时候，他们已经按捺不住地要跳出来欢庆一番了。他们穿著俺孬妗过去当模特时穿的大衣裳，掩着大襟，又“刷”地一下打开；头上戴着巴拿马帽，手上戴着黑手套，跳着霹雳舞，在地上飞旋着就出来了。基挺看着事情发生了这种变化，他对地上这些忘恩负义的小痞子们，这些惯于落井下石的家伙，眼睛里充满了愤怒。基挺想，如果有一天我再上台，我一定要开展严打。但问题是他现在还没有重新上台，他和我们一样，现在也在台下；就好象许多大人物下台之后，再走到人民中间，人民出于对过去的怀念和对他现在的同情还礼貌喊：总统好，主席好。这时总统和主席会和蔼地说：不要那样喊了，我们现在都是老百姓。所以基挺副总统眼看着一群妖魔在那里乱舞也没有办法。他指望人民对此会有所警惕，他指望有识之士会站出来制止，但我们没有一个人站出来。我们倒是很快就把下台的老领导给忘记了，我们满足于目前台上的人给我们带来的蝇头小利和一时欢乐。下台后的和蔼，你也是一种无奈。他的香槟酒是白发了。不要把我们想象得过于怀旧。看一看现在曹成和袁哨在小刘儿笔下的状况，你不就明白你的将来和明天了吗？不读名著的民族，是一个悲剧性的民族；不读小刘儿著作的上流社会贵族，是注定要犯错误的。你以前读过小刘儿的著作吗？基挺这时含着眼泪说：也读过呀。你就是读过，也肯定读得不深不透和浮皮潦草。你一共读过几遍？两遍？这是不成的，小刘儿的著作，起码要读上三遍，才能知道一些皮毛呢？劝基挺读书之后，我们就像刚才看基挺的马戏和魔术一样，开始看我们自己的街头青年所跳的街头霹雳。我们在牛屋拍着手，身子和心情，随着霹雳在上下起伏和盘旋。这是中西合璧。也是水乳交融。这时，我们村另一个怀着春心和闺怨的少女站了出来，她要随着这霹雳的舞姿和动作，给大家来一曲。她是谁呢？就是我们村１９５８年的炊事员、老曹家的大丫头（当然不是亲生的，所以才传出那么多闲话）曹小娥。你要给我们唱什么？我们的神经更加兴奋了。这个兴奋，还有些民族自尊心和劣根性在里面。刚才跳霹雳舞的都是欧洲人，会议室一时成了洋人的天下；恰在这时，我们的美女就站了出来。你们跳舞，我们唱歌。这时我们唱的歌马上就成了主旋律，你们跳的舞就成了一种陪衬或者干脆就是伴舞。既然有拌舞，哪能没有拌奏呢？瞎鹿，为了故乡的自尊和大局，您老人家再站出来一次，拿起你的琐吶和二胡。瞎鹿也受到了情绪的感染，兴奋地站起来。“吱更吱更”两声，拉起了“小寡妇上坟”曹小娥打着板，在那里眨着眼睛唱：“随着上坟调，