洋人看京戏及其他

用洋人看京戏的yan光来看看中国的一切，也不失为一桩有意味的事。tou上搭了竹竿，晾着小孩的开dangku；柜台上的玻璃缸中盛着“参须lou酒”；这一家的扩音机里唱着梅兰芳；那一家的无线电里卖着癞疥疮药；走到“太白遗风”的招牌底下打点料酒…这都是中国、纷纭，刺yan，神秘，hua稽。多数的年轻人爱中国而不知dao他们所爱的究竟是一些什么东西。无条件的爱是可钦佩的——唯一的危险就是：迟早理想要撞着了现实，每每使他们倒chou一口凉气，把心渐渐冷了。我们不幸生活于中国人之间，比不得华侨，可以一辈子安全地隔着适当的距离崇拜着神圣的祖国。那么，索xing看个仔细罢！用洋人看京戏的yan光来观光一番罢，有了惊讶与眩异，才有明了，才有靠得住的爱。

为什么我三句离不了京戏呢？因为我对于京戏是个gan到nong1厚兴趣的外行。对于人生，谁都是个一知半解的外行罢？我单拣了京戏来说，就为了这适当的态度。

登台票过戏的内行仕女们，听见说你喜huan京戏，总是微微一笑dao：“京戏这东西，复杂得很呀。就连几件行tou，那些个讲究，就够你研究一辈子。”可不是，演员穿错了衣服，我也不懂；唱走了腔，我也不懂。我只知dao坐在第一排看武打，欣赏那青罗战袍，飘开来，louchu红里子，玉sekuguan里louchu玫瑰紫里子，踢蹬得满台灰尘飞扬；还有那惨烈jin张的一长串的拍板声——用以代表更shen夜静，或是吃力的思索，或是猛省后的一shen冷汗，没有比这更好的音响效果了。

外行的意见是可珍贵的，要不然，为什么mei国的新闻记者访问名人的时候总拣些不相干的题目来讨论呢？譬如说，见了谋杀案的女主角，问她对于世界大局是否乐观；见了拳击冠军，问他是否赞成莎士比亚的脚本改编时装剧。当然是为了噱tou，读者们哈哈笑了，想着：“我比他懂得多。名人原来也有不如人的地方！”一半却也是因为门外汉的议论比较新鲜戆拙，不无可取之点。

然而为了避重就轻，还是先谈谈话剧里的平剧罢。《秋海棠》一剧风魔了全上海，不能不归功于故事里京戏气氛的nong1。jin跟着《秋海棠》空前的成功，同时有五六chu话剧以平剧的穿cha为号召。中国的写实派新戏剧自从它的产生到如今，始终是站在平剧的对面的，可是第一chushen入民间的话剧之所以得人心，却是借重了平剧——这现象委实使人吃惊。

为什么京戏在中国是这样的genshendi固与普及，虽然它的艺术价值并不是毫无问题的？

《秋海棠》里最动人的一句话是京戏的唱词，而京戏又是引用的鼓儿词：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”烂熟的口tou禅，可是经落魄的秋海棠这么一回味，凭空添上了无限的苍凉gan慨。中国人向来喜huan引经据典。mei丽的，jing1譬的断句，两千年前的老笑话，混在日常谈吐里自由使用着。这些看不见的纤维，组成了我们活生生的过去。传统的本shen增qiang了力量，因为它不停地被引用到的人，新的事wu与局面上。但凡有一句适当的成语可用，中国人是不肯直截地说话的。而仔细想起来，几乎每一zhong可能的情形都有一句合适的成语来相pei。替人家写篇序就是“佛tou着粪”写篇跋就是“狗尾续貂”我国近年来liu传的隽语，百分之九十就是成语的巧妙的运用。无怪乎中国学生攻读外国文的时候，人手一篇《俗谚集》，以为只要把那些断句合文法地连缀起来，便是好文章了。只有在中国，历史仍于日常生活中维持活跃的演chu。（历史在这里是笼统地代表着公众的回忆。）假使我们从这个观点去检讨我们的口tou禅，京戏和今日社会的关系也就带着口tou禅的xing质。

最liu行的几十chu京戏，每一chu都供给了我们一个没有时间xing质的，标准的形势——丈人嫌贫爱富，子弟不上进，家族之爱与xing爱的冲突…《得意缘》，《龙凤呈祥》，《四郎探母》都可以归入最后的例子，chu力地证实了“女生外向”那句话。

《红鬃烈ma》无微不至地描写了男xing的自私。薛平贵致力于他的事业十八年，泰然地将他的夫人搁在寒窑里像冰箱里的一尾鱼，有这么一天，他突然不放心起来，星夜赶回家去。她的一生的最mei好的年光已经被贫穷与一个社会叛徒的寂寞给作践完了，然而他以为团圆的快乐足够抵偿了以前的一切。他不给她设shenchu1地想一想——他封了她zuo皇后，在代战公主的领土里zuo皇后！在