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谈画(1/4)

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谈画

我从前的学校教室里挂着一张《蒙娜·丽莎》,意大利文艺复兴时代的名画。先生说:"注意那女人脸上的奇异的微笑。"的确是使人略gan不安的mei丽恍惚的笑,象是一刻也留它不住的,即使在我努力注意之际也hua了开去,使人无缘无故觉得失望。先生告诉我们,画师画这张图的时候曾经费尽心机搜罗了全世界各zhong罕异可爱的东西放在这女人面前,引她现chu这样的笑容。我不喜huan这解释。绿maogui,木乃伊的脚,机qi玩ju,倒不见得使人笑这样的笑。使人笑这样的笑,很难罢?可也说不定很容易。一个女人蓦地想到恋人的任何一个小动作,使他显得异常稚气,可爱又可怜,她突然充满了宽容,无限制地生长到自shen之外去,荫庇了他的过去与将来,yan睛里就许有这样的苍茫的微笑。

《蒙娜·丽萨》的模特儿被考证chu来,是个年轻的太太。也许她想起她的小孩今天早晨说的那句聪明的话——真是什么都懂得呢——到八月里才满四岁——就这样笑了起来,但又矜持着,因为画师在替她画像,贵妇人的笑是不作兴lou牙齿的。

然而有个十九世纪的英国文人——是不是WalterdelaMare,记不清了——写了一篇文章关于《蒙娜·丽萨》,却说到鬼灵的智慧,shen海底神秘的鱼藻。看到画,想zuo诗,我并不反对——好的艺术原该唤起观众各个人的创造xing,给人的不应当是纯粹被动的欣赏——可是我憎恶那篇《蒙娜·丽萨》的说明,因为是有限制的说明,先读了说明再去看图画,就不由得要到女人yan睛里去找shen海底的鱼影子。那样的华mei的附会,似乎是增多,其实是减少了图画的意义。国文课本里还读到一篇《画记》,那却是非常简练,只去计算那些ma,几匹站着,几匹卧着,中国画上题的诗词,也只能拿它当zuo字看,有时候的确字写得好,而且给了画图的结构一zhong脱略的,有意无意的均衡,成为中国画的特点。然而字句的本shen对于图画总没有什么好影响,即使用的是极优mei的成句,一经移植在画上,也觉得不妥当。

因此我现在写这篇文章关于我看到的图画,有点知法犯法的gan觉,因为很难避免那zhong说明的态度——而对于一切好图画的说明,总是有限制的说明,但是临下笔的时候又觉得不必有那些顾忌。譬如朋友见面,问:"这两天晚上月亮真好,你看见了没有?"那也很自然罢?

新近得到一本赛尚画册,有机会把赛尚的画看个仔细。以前虽然知dao赛尚是现代画派第一个宗师,倒是对于他的徒子徒孙较gan兴趣,像Gauguin,VanGogh,Matisse,以至后来的Picasso,都是抓住了他的某一特点,把它发展到ding点,因此比较偏执,鲜明,引人入胜。而充满了多方面的可能xing的,广大的han蓄的赛尚,过去给我唯一的印象是杂志里复制得不很好的静wu,几只灰se的苹果,下面衬着桌布,后面矗立着酒瓶,从苹果的chu1理中应当可以看得chu他于线条之外怎样重新发现了"块"这样东西,但是我始终没大懂。我这里这本书名叫《赛尚与他的时代》,是日文的,所以我连每幅画的标题也弄不清楚。早期的肖像画中有两张成为值得注意的对比。一八六○年的一张,画的是个宽眉心大yan睛诗人样的人,云里雾里,暗金质的画面上只louchu一bu分的脸面与白领子。我不喜huan罗曼di克主义的传统,那zhong不求甚解的神秘,就象是把电灯开关一捻,将一zhong人造的月光照到任何事wushen上,于是就有模糊的蓝se的mei艳,有黑影,里tou唧唧阁阁叫着兴奋与恐怖的虫与蛙。

再看一八六三年的一张画,里面也有一zhong奇异的,不安于现实的gan觉,但不是那样廉价的诗意。这张画里我们看见一个大tou的小小的人,年纪已在中年以上了,波鬈的淡setou发照当时的式样长长地分披着。他坐在高背靠椅上,liu转的大yan睛显chu老于世故的,轻蔑浮hua的和悦,高翘的仁丹胡子补足了那点笑意。然而这张画有点使人不放心,人ti的比例整个地错误了,tui太短,臂膊太短,而两只悠悠下垂的手却又是很长,那白削的骨节与背后的hua布椅tao相衬下,产生一zhong微妙的,文明的恐怖。

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