更衣记

如果当初世代相传的衣服没有大批卖给收旧货的，一年一度六月里晒衣裳，该是一件辉煌热闹的事罢。你在竹竿与竹竿之间走过，两边拦着绫罗绸缎的墙——那是埋在地底下的古代gong室里发掘chu来的甬dao。你把额角贴在织金的hua绣上。太yang在这边的时候，将金线晒得guntang，然而现在已经冷了。

从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘；子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄se的太yang里飞舞着。回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓，安静，齐整——在满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言！一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦。开国的时候，因为"男降女不降"，女子的服装还保留着显著的明代遗风。从十七世纪中叶直到十九世纪末，liu行着极度宽大的衫ku，有一zhong四平八稳的沉着气象。领圈很低，有等于无。穿在外面的是"大袄"。在非正式的场合，宽了衣，便louchu"中袄"。"中袄"里面有jin窄合shen的"小袄"，上床也不脱去，多半是妖媚的桃红或水红。三件袄子之上又加着"云肩背心"，黑锻宽镶，盘着大云tou。

削肩，细腰，平xiong，薄而小的标准mei女在这一层层衣衫的重压下失踪了。她的本shen是不存在的，不过是一个衣架子罢了。中国人不赞成太chu2目的女人。历史上记载的耸人听闻的mei德——譬如说，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便将它砍掉——虽然博得普遍的赞叹，知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾，因为一个女人不该xi引过度的注意；任是铁铮铮的名字，挂在千万人的嘴chun上，也在呼xi的水蒸气里生了锈。女人要想chu众一点，连这样堂而皇之的途径都有人反对，何况奇装异服，自然那更是伤风败俗了。

chu门时ku子上罩的裙子，其规律化更为彻底。通常都是黑se，逢着喜庆年节，太太穿红的，姨太太穿粉红。寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖se或雪青。裙上的细褶是女人的仪态最严格的试验。家教好的姑娘，莲步姗姗，百褶裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇狼的印象。更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。晚至一九二○年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。

穿pi子，更是禁不起一些chu入，便被目为暴发hu。pi衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。十月里若是冷得chu奇，穿三层pi是可以的，至于穿什么pi，那却要顾到季节而不曾顾到天气了。初冬穿"小mao"，如青zhong羊，紫羔，珠羔；然后穿"中mao"，如银鼠，灰鼠，灰脊，狐tui，甘肩，倭刀；隆冬穿"大mao"，——白狐，青狐，西狐，玄狐，紫貂。"有功名"的人方能穿貂。中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊pi袍子。

姑娘们的"昭君tao"为yin森的冬月添上点se彩。gen据历代的图画，昭君chusai所dai的风兜是爱斯基mo氏的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。中国十九世纪的"昭君tao"却是颠狂冶艳的，——一ding瓜pi帽，帽沿围上一圈pi，帽ding缀着极大的红绒球，脑后垂着两gen粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。

对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点。现代西方的时装，不必要的点缀品未尝不hua样多端，但是都有个目的——把yan睛的蓝se发扬光大起来，补助不发达的xiongbu，使人看上去高些或矮些，集中注意力在腰肢上，消灭tunbu过度的曲线…古中国衣衫上的点缀品却是完全无意义的，若说它是纯粹装饰xing质的罢，为什么连鞋底上也满布着繁缛的图案呢？鞋的本shen就很少在人前漏脸的机会，别说鞋底了。高底的边缘也充sai着密密的hua纹。

袄子有"三镶三gun"，"五镶五gun"，"七镶七gun"之别，镶gun之外，下摆与大襟上还闪烁着水银盘的梅hua，juhua，袖上另钉着名唤"阑干"的丝质hua边，宽约七寸，挖空镂chu福寿字样。

这里聚集了无数小小的有趣之点，这样不停地另生枝节，放恣，不讲理，在不相干的事wu上浪费了jing1力，正是中国闲阶级一贯的态度。惟有世上最清闲的国家里最闲的人，方才能够领略到这些细节的妙chu1。制造一百zhong相仿而不犯重的图案，固然需要艺术与时间；欣赏它，也同样地烦难。

古中国的时装设计家似乎不知dao，一个女人到底不是大观园。太多的堆砌使兴趣不能集中。我们的时装的历史，一言以蔽之，就是这些点缀品的逐渐减去。

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