第28-30节

第28节：心术(28)

病人以疗效作为评判的惟一标准。他们自shen的gan受是最准确的，在我们这里两个礼拜tou一直疼，第三个礼拜zuo了手术以后不疼了，于是前两个礼拜的治疗就是无效的。想起以前的笑话，一个人吃馒tou，连吃六个不饱，第七个饱了，于是说，早知dao前六个不吃了。

说实话，我们到现在依旧jian持我们自己的判断，认为他目前开刀并不是最合适的时机，他脑子里的淤血ye化需要一个月的时间，那时候开刀才能取尽。现在开刀只是拿chu其中的一bu分，而残留的另一bu分梗在那里不通畅，有可能引发第二次脑梗。这就是我们为什么建议他继续观察的原因。我们不是赶他chu院，而是建议他在没有生命危险的前提下换一家地段医院继续观察，有问题随时回来，这不是我们的不负责任，而恰恰是对更多的人负责的表现。juti到每个病人他们会觉得自己受到不公平的对待，但对整ti范围而言，它会更加公平，这也就是法律制定的意义。

我们不可能把医药费退给他。

若是退了，所有人都认为我们的确技不如人。我们科的牌子要倒了。

那家医院的医生，对待病患的chu1理也不能说是错误，因为他短期内的确缓解了病人的痛苦，虽然还有开第二刀的可能。当然我也不知dao他们告知病人了没有。

科学允许探讨，允许学术之争，治疗方案只要你说得chudao理，它就不是事故，不是恶意伤害。但现在你非要我们承认他们对我们错，我们不能接受。

哪怕去医疗机构鉴定，哪怕打官司，我们都敢站在台上公开辩论。

但我们最怕的就是你拉着横幅向所有不明真相的人说我们dao德败坏，只顾赚钱，黑心医生，且上演砸玻璃，砸门，殴打我们。

你让我们尊严丧失殆尽，你在辩论之初就用袜子sai上了我们的嘴ba。

一场拳击比赛，开局之前，我们的手脚已被束缚。

我只有挨打之力，没有招架之功。

以前朋友跟我说起日本黑社会，说日本黑社会在日本境内甚是呼风唤雨，井然有序。他们以为自己很行，chu去跟人争地盘，到了亚洲其他国家，被打得落hualiu水。原因是日本黑社会也讲武士daojing1神，开打以前要下战书，两个帮派照会挑衅的时候，由什么等级chu面摆POSE，摆什么POSE，即决定了这场争斗的规模。到了香港，双方还没接驳，连躬都没有来得及鞠，对方上来就揍，斧tou、榔tou、刀枪、gunbang、锅盖、砖tou能拿的都丢过来，日本帮吓得夺路而逃，损失惨重。从此gui缩日本地界再不chu门，因为世界luan了，除日本以外的地方完全没有规章制度。

我大笑，觉得这个比喻用在我们shen上很形象。有时候纷争起得完全没有dao理，而你未开仗以前就被判定在舆论上输了。

第29节：心术(29)

六六：故事的另一面：

这个故事是真实的，我亲yan看到。

如果我作为局外人判定，我认为这所医院真是不dao德，让人hua了一万块的检查费用，从×光到CT，从普通到专家，弄了半个月，什么mao病都没查chu来。到另一家医院看过以后，开个刀，好了。这不是庸医是什么？这不是骗人钱财是什么？

这样的信息接收多了，我们大bu分人的心里gan受是：现在的医生医德医风极差，gen本就是草菅人命。什么都金钱挂帅，连人命也不放过榨取的可能。这是我们大众对医生不信任的原因之一。

不信任，却又依赖。

防备，却要谄媚。

希望攫取信息，又要靠自己判断。

我们在互相提防的日子里提心吊胆。

何止是医院呢？

我们进超市要寄存包。超市guan理者也知dao，这世界上小偷只占10%都不到，90%的人都是良民，可就为了防备那10%，他们会为剩下的90%都围起栅栏。这就是信任缺失。

我们看到ma路上有老nainai跌倒，本能要去搀扶，心理又害怕她是碰瓷，讹上自己。如果有路人作证，留下相关信息及手机号才敢上前搀扶，否则好人宁可不zuo。为什么基本的善良都要遭受折磨？正常的良知都不敢表lou？因为有前车之鉴。南京著名的彭宇案是个非常恐怖的案例，