第22章 我只等我想要的

朋友，在人生的dao路上，如果没有爱与心相伴，那是一件多么悲哀的事。因为在人类诸多的情gan中，爱情是最有魅力也是最能引导人们心灵的一zhong十分独特的情gan。

然而，对与爱情，谁又能说得明白？由于人们的经历不同，对爱情的理解也就不同，所以，古往今来的文人sao客为爱情写下无以记数关于爱情的诗篇。

我的一位好友，在不知不觉中已步入大龄单shen青年的行列里，我们每次相遇都会自然而然地谈论起有关爱情的话题。

下面是我与她的一次对话：

“你就想这样一个人过下去吗？”

她笑了笑说“我只等我想要的。”

我沉默了许久。

“你太认真了。”我说。

“其实有时候我也想糊涂，我也知dao糊涂是福，可这zhong福是专属于那zhong一开始就能糊涂的人的。已经清楚的人想要再去装糊涂，可就太难了。比起那zhong为了让别人的yan睛舒服却让自己的gan觉不舒服的不认真，我还是喜huan这zhong让自己和别人都不舒服的认真——鬼知dao，也许生来就是享这zhong认真福气的人。”

她顽pi的神态把我逗笑了。

“我觉得你有些极端。”我说“艺术上极端一些也许会chu杰作，人极端了却常常会酿成悲剧。”

“其实我并不极端。”她的脸se严肃起来“我只是不愿意盲从别人，不愿意勉qiang自己。如果说我显得有些极端的话，那只是因为在这个世界里，在wu质yu望方面盲从别人放纵自己的人太多，而在jing1神境界方面jian守自己保持自己的人又太少了。”她顿了顿，沉静地说“我没有能力去改变他人，但起码可以jian守我自己，jian守我自己的爱情。我愿意zuo一名爱情的受难者，难dao这也很奢侈吗？”

她的这句话，使我想起了哲学家荣格，他曾说：“艺术家是自己才能的受难者。”有人释“受难”一词为敢于冒险敢于实践的勇气，大喜大悲大起大落的冲击，厚积薄发奋力独创的jing1神和冷嘲热讽繁琐寂寞的考验。她zuo为一名爱情的受难者“受难”则意味着口she2的飞卷、唾沫的浸泡，暖昧yan神的盯视和内心漫漫长夜的孤寂凄寒。她完全有机会将就，却决不肯将就一点儿，也随时可以逐liu，却决不愿逐liu一分钟。她追求的是自己的纯粹自己的极致和自己的巅峰——之所以说是自己的，是因为她所zuo的一切有时表面看起来会与世俗不谋而同，但在本质意义上却是与世俗绝不相扰的。这zhong以自我gan觉为绝对标准的女人将注定会为理想的爱情去受难，将注定不会从俗——纵使从俗，也一定因为拥有了爱才去从俗。

“有爱而从俗，是心甘。无爱而从俗，是无奈。心甘当然情愿，无奈又是何苦？”这是她对我劝她从俗的应答。

其实细细想来，在这个时代，受难者绝不仅仅是liu狼在爱情的领域里。只要有jing1神和灵魂的地方，就一定会有受难者。而几乎所有受难者受难的原因，都是为了jian守自己和自己的信念与理想。但是在我们的周围，愿意让自己受难的人似乎越来越少了。

其实，在这个书本上大肆张扬个xing的年代，真实生活着的人们喜huan踩的还是那些圆hua光洁的鹅卵石，很少有人愿意弯腰拾捡那些细碎的锋芒毕lou的石tou。人们被平淡的河水冲击着，拂拭着，依然诧异于那些louchu水面的与众不同的棱角。

受难者因受难而痛苦，亦因受难而幸福。受难者越来越少，但数量的冰点正验证着灵魂质量的沸点。

“我只等我想要的。”

不著一字，尽得风liu。——其实又何止是风liu呢？

忽然又想起此前读过的一篇文章，文中针对某些人所言的“最后的理想主义者”的说法写dao：“你知dao最后将是什么？这是逃跑者发chu的短浅的目光，却故作shen远状。理想永远也没有最后，理想永远意味着开始。”

是的，理想永远意味着开始。

每一个受难者都是理想主义者。

对每一个受难者而言，只要有了开始，ting住就意味了一切。

有人说，爱就是把心割碎，分赠给他人，你会赢得更多的朋友。多一个朋友多一个世界，你已不再是孤寂的独行人。