我靠，莫不是说，我们所要去的地方正是传说中的曹墓？

虫鱼大篆，那可不是近代人会用的东西，据我所知，这虫鱼大篆在商周两代最为普及，再以后，很少有人用它了。建立在这样一个基础之上，那么，镌刻此的人很可能是一个活在商周时期的古圣先贤，就算不是商周时期的人也应该和那年代十分接近才对。

心念于此，我又想起一个很有趣的说法来。史书记载，说曹这一辈盗墓无数，知陵墓被挖开的惨状，故而在遗嘱中明确表示要让自己“薄葬”不带金银皿，而且在墓葬周边设立七十二疑冢摆下**阵，让盗墓者真假难辨。可坊间传闻，这都是混淆视听的说法，真正的曹墓不在那里。他的尸骨早就是被发丘天官和摸金校尉藏在了一个常人本无法到达的隐秘地带，又有丞相府派数百死士化作乡民猎常年看守，胆敢擅自接近着，一律杀之。想想他的样，再看看这四周的情形，倒觉得这说法也有他合理的地方…

年的神秘职业突然端倪，似乎有些蹊跷，这一切是事先安排好的还是误打误撞碰到了呢？想到这里，一很的赶脚油然而生，我就在想，莫不是说，我们还真在这奇诡莫名的地方我们还真遇上一个发丘天官的后人了？

要知，那些人可是专门盗掘古墓的，曹征集他们的时候也有过一定筛选，这些人会让人捉摸不透的方术实属常见，可是，他们为什么会现在这个地方呢？难不成，这些家伙跟九爷他们一样，也在世世代代地守护什么十分重要的东西？

矮油，这要是真的，那这些人的忠诚度实在是太了，三国两晋南北朝，隋唐，宋元，明清，民国…我的天，掐指仔细算算这特么是多少年啊！别的不敢说，要真有这工夫愚公都把大山抠成煤窑了…那些人要是还在这里蹲守着，那这得是多么值得敬佩的一件事啊！

如果我这个假设是成立的，那么，小日本鬼心居虑想要去找寻古墓的初衷也就有了解释，一个颇有行的发丘天官的后代现在这里也就有了解释，可浅地想了想，又觉得这个猜测有些欠妥。

诶？

首先，我们所在的这片林，十分接近长白山的原始林区，三国时期，曹盘踞北方，可他再自己的爪牙势力也不可能波及到这鸟不拉屎的蛮夷之地，就算有那谙风大局的人找到这里，他也没办法在这地方建造一个大型陵寝的。打个比方，这就好比大利的土著居民想在**广场抠个地窖，怎么想都很荒唐。

其次，更让人不解的事情来了，门那快石，本就是一个非常奇特的东西。看它的斑纹样式，很像是激险滩里磨来的鹅卵石，可这大山之中哪里找来如此大的一块卵石？又是谁在这卵石之上栈兵这三个篆字？