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我在办公室里，坐在“棕se的”对面。她还没有开口，但我已经gan到很糟糕了。可能她要找我谈的事既不是房子，也不是工资，而是些别的…我既不想和她谈房子，也不想谈工资——我不guan房也不guan工资，我只guan受抱怨。但我更不想谈别的。别的事情对我更坏。

那天遇劫后，回家洗澡时，我看到kua间有个bi纸刀扎的伤口。它已经结了痂，就像个黑se的线tou，对我这样的ju人来说，这样的伤口可以说是微不足dao，我还在上面贴了创可贴。但它刺疼不已，好像里面有一gen针。我把那把刀找了chu来，仔细地看了半天，刀片完好无损，没有理由认为伤口里有什么东西，只好让它疼下去了。也许因为疼痛的刺激，那东西就从tou到脚直撅撅的，和在停车场上遇劫时一样。细说起来它还不止是直，从前往后算，大约在三分之一的长度上有点弯曲——往上翘着，像把尼泊尔人用的匕首。用这zhong刀子tong人，应该往肚子上tong，刀尖自然会往上挑，给人以重伤。总而言之，这zhong向上弯的样子实在恶毒。假如夜里“棕se的”看见了它，我就会有点麻烦。因为我有责任让她见不到它。这个东西原来又小又老实，还不算太难看，被人用刀子扎了一下，就变又大又不老实，而且丑极了。这就是说，落下后遗症了。

在我的另一个故事里也有这样一幕：在沙漠里，克利奥佩屈拉把我的缠腰布解开，里面包裹的东西ting立起来，就如沙漠里怒放的仙人掌hua。呼啸的风搅动砂砾——在锐利的砂砾中间，它显得十分浑圆，带有模糊不清的光泽，在风里摇摆不定。老师带着笑意对我说：怎么会是这样的？对此我无法解释。我低下tou去，看到脚下的麻袋片里包裹的东西：一个铜锤和若干扁tou钉子。老师拾起一gen钉子，拿到我的面前：钉tou像屎克螂一样大，四棱钉ti上还带有锻打的痕迹：这就是公元前的工艺水平，比现代的洋钉cu笨，但也有钉得结实的好chu1。老师就要把我钉死在十字架上，在此之前，她先要亲吻我，左手举着那gen钉子，右手把那gen直撅撅的东西拨开，踮起脚尖来…

我抬起tou来，环视四周——灰蒙蒙的沙漠里，立着不少十字架。昨天的同学都被钉在上面。人在十字架上会从白变棕、从棕变黑，最后干缩成一团，变得像一只风干的青蛙、一片烧过的纸片——变成一zhong熔化后又凝固的jianying胶状wu，再然后在风砂中解ti。然后我又去看老师，她已经拿起了铜锤，准备把钉子敲进我的掌心。这是变成风干青蛙的必要步骤。老师安wei我说：并不很疼。我很有幽默gan地说dao：那你怎么不来试试？她大笑了起来，此时我才发现，老师的声音十分浑厚。

顺便说一句，我仔细考虑过怎样chu1死我自己：等到钉穿了双手和双足之后，让老师用一gen锋利的木桩dong穿我的心脏。这样她显得比较仁慈——虽然这样的仁慈显得很古怪。在埃及妖后和行将死在十字架上的东方nu隶之间已经说了很多话，这是很罕见的事件…最后，她又一次说dao：记住，将来的世界是银子的…此时，我已是鲜血淋漓，在剧痛中颤抖着。只有最残酷的痛苦才能使我离开埃及的沙漠，回到这白银世界里来。

假如这个故事有寓意的话，它应该是：在剧痛之中死在沙漠里，也比迷失在白银世界里好得多。这个寓意很恶毒。公司领导把它