中国知识分子与中古遗风

一、什么是知识分子？

我到现在还不确切知dao什么人算是知识分子，什么人不算。

cha队的时候，军代表就说过我是“小资产阶级知识分子”那一年我只有十七岁，上过六年小学，cu识些文字，所以觉得“知识分子”这四个字受之有愧。顺便说一句“小资产”这三个字也受之有愧，我们家里吃的是公家饭，连家ju都是公家的，又没有在家门口摆摊卖香烟，何来“小资产”？至于说到我作为一个人，理应属于某个阶级，我倒是不致反对，但到现在我也不知dao“知识青年”算什么阶级。假如ying要比靠，我以为应当算是liu氓无产者之类。这些已经扯得太远了。我们国家总以受过某zhong程度的教育尺度来界定知识分子，外国人却不是这样想的。

我在mei国留学时，和老meijiaoliu过，他们认为工程师，牙医之类的人，只能算是专业人员，不算知识分子，知识分子应该是在大学或者研究bu门供职，不坐班也不挣大钱的那些人。照这个标准，中国还算有些知识分子。《纽约时报》有一次对知识分子下了个定义，我不敢引述，因为那个标准说到了要“批判社会”照此中国就没有或几乎没有知识分子。还有一个定义是在消闲刊wu上看来的，我也不大敢信。照那个标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世疾俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来界定现在的知识分子，以便比较。

如果到历史上去找知识分子，先秦诸子和古希腊的哲学家当然是知识分子，但是距离太遥远。到了中古，我们找到的知识分子的对应wu就该是这样的：在中国，是一些进了县学或者州学的读书人，在等着参加科举考试的时候，能领到些米或者柴火；学官不时来考较一下，实在不通的要打一顿；等到中了科举当了官，恐怕就不能算是知识分子；所研究的学问，属于lun理学或者dao德哲学之类。而在欧洲，是些教士或修dao士，通晓拉丁文，打一辈子光gun，万一打熬不住，搞了同xing恋，要被火烧死，研究的学问是神学，一个针尖上能立几个天使之类。虽然生活清苦，两边的知识分子都有远大的理想。这边以天下为己任，不亦重乎？那边立志献shen于上帝，不亦高尚乎？当然，两边都chu了些好人wu。咱们有关汉卿，曹雪芹，人家有哥白尼，布鲁诺，不说是平分秋se，起码是各有千秋。所以在中古时中外知识分子很是相像。到了近代就不像了。

二、中国的知识分子的中古遗风

现代中国的知识分子，相比之下中古的遗风多些，首先表现在受约束上。试举一例，有一位柯老说过，知识分子两大特点，一是懒，二是贱…三天不打，尾ba就翘到天上去了。他老人家显chu了学官的嘴脸。前几天我在电视剧《针yan儿胡同》里听见一位派chu所所长也说了类似的话，此后我一直等待正式dao歉，还没等到。顺便说说，当年军代表ying要拿我算个知识分子，也是要收拾我。此zhong事实说明，中国知识分子的pigu离学官的板子还不太远。而外国的例子是有一位赫赫有名的福柯，颇有古希腊的遗风，是公开的同xing恋者，未听说法国人要拿他点天灯。

不guan怎么说，中外知识分子还是zuo着一样的事，只是zuo法不同－否则也不能都被叫zuo知识分子－这就是zuo自己的学问和关注社会。zuo学问的方面，大家心里有数，我就不加评论了。至于关注社会，简直是一目了然－关心的方式大不相同。中国知识分子关注社会的lun理dao德，经常赤膊上阵