“阿弥陀佛！”听到我的话，寺内千余少林僧人，皆是暗念佛语。支持者、反对者、无奈者皆有。

鸠智其人，正如他的本门武功“火焰刀”，虽然无无相，貌似不着痕迹，而那如火的**却无时无刻地侵蚀着他。为方外士，却托名“国师”，涉足政治，目的还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑未遂，就凭着一蛛丝迹，现了六脉僧中的本尘就是大理天保定帝，于是立刻改变计划，挟持保定帝“赴吐蕃一叙”，这明显是为了在吐蕃可汗驾前邀功。后来又帮着他徒弟，吐蕃的宗赞王到西夏求亲。为了这个所谓的徒弟（从宗赞的表现看，连鸠智半成的功夫都没学到），鸠智彻底撕破的面，连伏击这不要脸的事也来了，可见他对于名利是多么衷。而他的结局也非常有戏剧情，在枯井底，他的一切资本都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前僧的份，他，成功了。

等鸠智走后，我将目光转向波罗星，说：“非我族类，其心必异！我中华武学，即便传遍整个中华民族，也不能让外族得去，他日为祸我中华大地。”

“我相信大师是一个愿赌服输之人，大师请便！”我说着将手随意一划，作一个“请便”的手势。心中暗：要是你一个月之内还不将《火焰刀》密籍给我，那我就亲自到吐番一趟，那里的密籍好像还是蛮多的，到时候我抄一份带走，然后将那些原本全一把火烧了。

“沈公，告辞！方丈大师，告辞！”鸠智向我们两人各行一礼，朝殿外掠去。

承让了！”

不待他继续下去，我便将他的话语打断“放，竟敢偷学我中华绝技，少林扣他都是轻的，要是落到我手上，我绝对要将他折磨得人不像人，鬼不像鬼，然后再将他杀了，送回天竺，让所以天竺人都知，中华之地，不是他们可以随便撒野的地方。”

听了我的话，六僧脸通红，神山猛一抬，说：“沈少侠说话也太过武断了吧！少林寺扣人本就不对…”

“哼，本人自认技不如人，无话可说！”鸠智闭上，说“本来还以为我的武功就算不是级手，那也天下少有，没想到却连沈公三招都接不了。罢了，罢了！如果沈公信的过贫僧，那就让贫僧暂且离去，他日将《火焰刀》密籍送往蔓陀山庄。但公若是不放心，贫僧也可以在少林借住一宿，连夜写《火焰刀》的功法，明日一早给公。”

再将目光移到神山六僧上，淡淡地说：“你们竟然为了一个外族人迫少林寺，我真不知你们还算不算炎黄孙。好在今日之事未成，不然你们就是民族的罪人，国家的耻辱！”

关于《天龙八》中的人，读者总喜与天龙八这八神相互对照，有说法是鸠智对应的是迦楼罗，是一大鸟，翅有庄严宝，上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为。旧说中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚山上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为，内积蓄毒气极多，临死时毒**。烧去后只余一心，作纯青琉璃。这一切和鸠智都非常吻合“以龙为”对应着他与段誉（一般共认段誉对应的是龙）之间的恩恩怨怨；“在金刚山上命终”既反衬他在枯井底得，也对应着他后来在大雪山大寺圆寂；“临死时毒**”对应着他误修少林七十二绝技后走火；“烧去只余一心，作纯青琉璃”对应他舍弃旧我，重拾本心。