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Chapter111(2/3)

女孩在椅里调整了一下姿势。“实际上,还有一。”

所罗门面渴望之,微笑地说:“啊,是的…真言有意。”他凝望远方片刻,又垂下帘,对金发女孩说:“那么,这个妙的真言,现在何?”

是虔诚的信徒,是把国作为基督教国家建立起来的。”

静默。

女孩显然有尴尬,但还是照着网页念起来。“为了确保这大的智慧不被不相称的人使用,早期术士会用密码记录他们的学识…用一由符号、神话和寓言构成的隐喻的语言掩饰潜在的真相。到了今天,这些加密的智慧俯拾皆是…在我们的神话、艺术、古人的神秘学文本之中。不幸的是,现代人已经失去了破解这复杂密码系的本领…伟大的真理也已遗失。”

你们应该关心的是,这则有关举世启蒙的预言回响在地球上的各信仰、各哲学系中。印度人称之为克哩陀过渡纪,占星学家称之为瓶时代,犹太人描述过弥赛亚

所罗门等了一会儿“就这些?”

女孩合上手机,缩回坐椅里去。

“呃,我读了很多关于共济会的书,我知你们有许多奇怪的古代仪式和信仰。这篇网上的文章甚至说,共济会相信某古代神秘智慧的力量…可以将人类提升到神的境界?”

所罗门忍住一丝笑意,问那女孩:“它有没有提供给你更多维基智慧,关于这个法知识的?”

彼得·所罗门的神波澜不兴。“我本人相信什么,不该是你们要关心的。

“事实上,”所罗门说“她说得对。”

隔了很长一段沉默,又有…一个学生举起手。“所罗门先生,你并不当真相信那个,是吗?”

学生们顿时转回,瞪大睛看着台上。

学生们哄堂大笑。

每个人都转盯着她看,好像她在胡言语。

“希望如此。请你…念给大家听。”

后排有个金发女生举起手。

所罗门扬了扬手上的共济会戒指。“我本可以让你省下手机网络费。”

女孩有犹豫,可还是清了清嗓,继续念:“传说,将古代奥义编码藏的先贤们留下某秘钥…用来破解神秘编码的密码。据说,这个神奇的密码——世人称之为真言有意——拥有力,能驱散黑暗,揭开古代奥义以能被理解的方式向所有人开放。”

所罗门笑了。“朋友们,不要误解我,我们的先辈确实有刻宗教信仰的人,但他们信仰的是自然神论,换言之,他们信仰上帝,是用一普遍的、开明的方式去信。他们宣扬的惟一宗教理想,就是宗教自由。”他从讲坛上取下麦克风,踱步到舞台边缘。“先辈们预想的国是一个神启蒙的乌托,以思想自由、大众教育以及科学发展取代过时的宗教迷信所带来的黑暗。”

“也是,好吧,”女孩说着面犹疑“你刚刚提到‘过时的宗教迷信’,可在我看来,如果说该有什么人为宣扬过时迷信负责…就该是共济会。”

女孩显然有所顾虑,显然不想冒犯这位嘉宾讲演人。她一气读完:“据传说,真言有意埋在地下,耐心等候历史中的关键时刻…人类没了真理、知识和古老智慧就没法存活的时刻。在那个黑暗的十字路,人类将最终掘真言,庆启蒙之光普照的奇异新世代。”

所罗门好像一不担忧。“哦?这话从何说起?”

“先生,”那女孩边说边举起手机“我一直在网上搜索你,维基百科说,你是位显赫的共济会会员。”

“请说。”

“可是,先生,”那个学生加重了语气。“你肯定不会相信那个词…这个真言有意…不怎么说吧…拥有揭示古代智慧的法力…还能为全世界带来启蒙之光,对吗?”

所罗门在微笑“为什么不呢?我们的神话中有着关于能唤来察力与神一般力量的法语符的悠久传统。直到今天,孩们仍会喊‘abracadabra’(咒语),希望无中生有地创造什么。当然,我们已经忘记了一:这个词不是玩;它起源于古代亚拉姆语神秘主义——AvrahKadabra——意思是‘我言,我造’。”

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