则是用气。气虽多但是不知使用的法门，那也不过就是一个大摆设而已，算不上真正的武学。这第五幅就是如何最节省使用气的法门，据说可以最大程度的使里的真气，所以最适合用于长期的不断的消耗真气的情况。譬如说被许多人围攻，敌人虽弱，但是数量极多，延绵不绝。又譬如说要施展轻功长途跋涉。

发布其中第三幅图乃是养气阶段。第二幅图则是结丹。第一幅图就是婴。

发布后面这四幅图叙述的都是武学，乃是广成糅合多家武学所创。而这前面的三幅则是修仙的法门。据广成叙述不但可以成生不老，还可以飞升为仙。

发布

发布黄帝原来的意思原本只是想告诫一下后人。因为练气的阶段不但需要长年累月不懈的积累，而且是非常枯燥无聊的。而运气的法门虽然巧，用也很大，但是掌握起来却容易的多。他就是怕后人太多的依赖用气的法门，而忽略内功的修炼。只是他没有想到的是如今的《长生决》已然一分为二。

发布想当初吴浩在网上看得东方玄幻小说可不在少数，所以什么金丹、元婴也是听说过这些名词的。再说那个把自己当玩偶的家伙不就是个什么神吗？如果真能够升仙成神吴浩当然是乐不可支。可惜吴浩继续看下去，是越看越冰凉。

发布如果仅仅是这样，吴浩倒也不至于抓狂到指天骂地的地步。最让吴浩彻底失望的是黄帝对于后四幅图的一段描述。练气是基础、是基，用气是手段、是技巧。只修炼了练气那么也可以健，练到，即使以一般的招式也能成为一的手。因为可以“纯以力服人”而用气的法门当然也很好，那是相当明的技巧，凭借此，可以战胜实力远比自己悍的对手。但是没有悍的内力为基础，注定只能是无源之，无之木。

发布第四幅则是如何把所有的真气一瞬间发的法门。通常，武者们是不可能在一次的情况下把内所有的真气都爆发来。一个人消耗了真气的情况只可能现在他长时期的不停的施展真气。但是如果你一旦遇上功夫于于你的对手，这就是保命的法门了。因为对方即使拼全力，实际上最多只能调动内七到八成的真气，其余的真气在内是没有办法一次施展来，如果大家都是这样，这倒也无所谓，但是照这幅图修炼则可以在瞬间把内真气完全集中起来释放去。练得时，还可以远远超自己内真气的威力来，当然这样的后果对会有很大的伤害。

发布吴浩反反复复看了几遍，已经是清楚地不能再清楚了。自己手上的这两幅图是施展真气的技巧，可是现在自己内连真气都没有，这不是典型的巧妇难为无米之炊吗？这让他彻底抓狂了。看来自己的命还不是一般的衰呀，料敌于先，费尽心机却了个这样的结果。苦笑之后，吴浩先是安了自己一句：有总比没有。然后又无奈的说：“傻人自有傻福！”

发布吴浩看完之后，连续“呸、呸、呸”了三下，黄帝那么执著，自己可没有那么傻。这没有经过实践检验的东西，百分之九十九是广成的妄想，自己可不想主动去那试验小白鼠。

发布原来此书中的内容虽然是广成所作，但是该书却是他的徒弟黄帝所编。而且黄帝在书上写得很清楚详尽。他的师傅广成乃是一代武学奇才，他自己照书中后面四幅图修炼也终于武学大成，在当时来说，他自己第三，无人敢居第二（第一当然是广成了）。可惜广成晚年迷上了修仙，十年的冥想和摸索、钻研终于开创了修仙的法门——也就是前三幅。可惜不久之后，就去世了。广成走后，黄帝照他留下的法门继续修仙，可惜十年后，不但修仙未成，反而内力尽失。

发布不过，黄帝对于广成倒是没有一丝的埋怨。只是责怪自己悟不够，终难成大。所以他在编写这本书的时候，把前后顺序来了个大颠倒，就是希望后来者能够重视前三幅图。最后能够修仙得成。