“好！第一个问题你通过了。”

如果不熟悉《逍遥游》的人，肯定不知死神獠所要询问的是什么，但是作为死神獠的敌人，作为有资格超脱死神控制，可以伤害死神的回者，项东海知死神獠所要询问的是什么问题。

死神獠终于把话挑明了：“说实在的，我对于这以杀止杀的方式有反，毕竟我是一个斯文人。这样吧，只要你能回答得了我三个问题，而且答案都让我接受的话，我不仅就放任你们脱离我的世界，不再计较你们的以往。”

对于项东海的聪明。死神獠很是欣，说：“这个答案我知，但我不会告诉你的，只能让你亲去会才能受到我当初那个心情。”

项东海看得最多的是有万经之经的《易经》，可是他最喜的是《德经》这是中国历史上首完整的哲学著作。

项东海的角继续，那个预越来越烈，伴随而至的还有一个的不安。

项东海痛快地答：“这个世界本没有对与错，也没有正与邪之分。杀人就是犯罪，几乎没有人会反驳这说法。对受过一般社会洗礼的人而言，这是一常识。可是，如果说杀人这个行为本带有‘犯罪’的属就会有很多人产生怀疑了。在一个世纪前法国的社会学家弥尔。杜尔克姆曾经说过：并非因为某行为是犯罪行

项东海的嘴角卷起了一个似笑非笑的动作。

项东海想也不想就答。

死神獠显然对于项东海这个回答很是满意，又满是好奇。

死神獠听得直。

死神獠的神突然一变，说：“别以为我不知你们的算盘。你的空间里还隐藏着四个算是有看的人，而且你们还凭借着所谓的演化万千，万的力量与那个空间的合，达到力量集结，记忆元神共享的境地。也即是说，你们打算五个人围殴我一人，而且即使到最坏的关还可以牺牲小千世界拖延我一时间，你们则会直接偷渡到那个不知所谓的位面去。”

死神獠一边一边赞扬着。随后接着询问第二个问题：“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”

死神獠终于笑了，真诚的笑，没有丝毫作的笑。

项东海继续解释：“所有的宗教都告诉你会有回，会有来世，会有天堂，了坏事会下地狱，《德经》不存在这些，没有彼岸。它又是非常积极的哲学：是天，要顺之；德是仁德，要用文化来克服自己的贪婪恐惧自私。正因为它的真诚和纯粹，所以我喜。”

他怎么也想不到前这个看起来没什么威胁的死神獠居然能看透自己的内心，甚至能预测到飘渺不定的未来。这样的敌人。已经不能用“可怕”来形容了，项东海的心里不由得生一个无所遁形，无力抵挡的渺小。

“为什么？”

项东海认真地看着死神獠，回：“很简单，因为我觉得《德经》是一本很直接。很纯粹的哲学作，让我产生一是最彻底的文学，最绝望的宗教的非常印象。”

死神獠摆了摆手，说：“好了，打也打过了，你也知本奈何不了我，不过我要杀你也不容易，如果你一心想跑的话我本你不胀。”

当然的，以项东海今时今日的心境，不可能被这个觉击溃，还没怎么显现就被扼杀了下去。

这一次，项东海搐的不仅是角，还有嘴角。

死神獠一笑，问：“我想知你最喜的书是什么书？”

心神一定，项东海询问起来：“既然阁下自认是斯文人，那鄙人就尝试一下死神想知的事情吧。”

事实上他也知项东海的背后还有四个才华盖世的人在帮助着他。演化万千，万的力量与那个空间的合，让项东海拥有了力量集结，记忆元神共享的妙优势，回答起问题来可以集合五人的智慧，算是作弊的一。

可是项东海这一次是发自真心的回答，没有经过其他四人的意愿扰，十分之真诚纯粹，很对死神獠的胃。

这些话自《逍遥游》的开篇，意思是蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，为什么要那么费劲地飞去南海呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮。

对于死神獠，项东海已完全接受了。

“德经！”

项东海对于这个问题还是好奇的。以死神的无所不能，怎么还会有事情是他不知，又或者能迷惑得了他的呢。