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第三章(5/6)

潜藏着极强的攻击力,而作为前克格勃官员他又有着刚毅沉着的品质。他的坦诚也是令人敬佩的。他说到自己的克格勃经历时毫不掩饰:当然要做很多见不得人的工作,这是事实,很遗憾。诚实到底比虚伪可爱。他的中庸和务实也很能让人接受。比方谈到苏联,他说谁不为苏联的解体而惋惜,谁就是没有良心;谁想恢复过去的苏联,谁就是没有头脑。这是俄罗斯家喻户晓的话,被总统引用了就意味深长了。普京执政不久,便得到俄罗斯民众的极大支持。我们经常可以看到新闻报道,俄罗斯人民用各种方式自发表达对总统的信任和热爱。但是我看到“自发”二字,心里就犯过敏症,很不舒服。依据我们中国人的经验,所谓群众自发的行为,往往是上头精心策划的,或者强制组织的。但愿俄罗斯国情不同。普京到底如何?只好且听下回分解。

5、中国天天感恩节

中国大概是最懂得感恩的国度,虽不皈依基督,却好像天天都在过感恩节。滴水之恩,涌泉相报。投之以桃,报之以李。做个中国人,特别是在古代,一辈子都在感恩:从皇恩、养育之恩到知遇之恩,等等,真是感不尽的恩。似乎中国从来就是天堂,人们一生下来就沐浴在无边的恩泽里,一生一世只用感恩就得了。

皇恩是至高无上的,百姓终身都需感恩戴德。杜甫在安史之乱中饱受颠沛流离之苦,落泊途中却“每饭必思君恩”老杜这话若不矫情,真的比任何宗教信徒的祈祷或功课都要虔诚。我就想不通,那位夜夜“芙蓉帐暖度春宵”的李隆基对他杜某人何恩之有?又不知老杜在写“三吏”、“三别”时想到的是皇上的恩典,还是“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”?白居易作《长恨歌》是多年以后的事了,那么老杜当年想的肯定只是皇帝老儿的好。想必这位郁愤满腹的诗人“闻道杀人汉水上,妇女多在官军中”的时候,愤恨的也只是官军无力抗敌,只知扰民,相信皇上仍是英明的。我倒是很赞赏清人袁枚的高论:“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河;石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。”明眼人一看便知,正是皇帝老儿醉生梦死,荒疏朝政,方才祸生安史之乱,招致生灵涂炭。同天下千万对夫妻生离死别相比,他李隆基一个人长生殿上的凄惶又算得了什么?简直活该!如此皇帝,恩典何在?

但千百年下来,皇恩自是无所不在。古代那些文臣武将,尽管都知道死并不好玩,可若有幸被皇帝老儿亲口赐死,临死便要叩谢龙恩,好象遵皇命而死,简直是几生几世修来的福气。若能让皇上赐给三尺白练或一杯药酒以全尸首,那真真是皇恩齐天了。叫你去死你都得感恩,天底下还有什么不是恩典呢?所以那些幸福地被皇上赐死的人,临死前讲的话总是千篇一律:来生来世,当牛作马,肝脑涂地!难怪嵇康被司马氏杀了,他的儿子嵇绍却忠心耿耿做着司马氏封的官,而且最终为皇帝护驾丧了性命,尽了人臣之大忠。想那嵇绍也许很得意自己的父亲是被皇帝老儿杀掉的,皇恩何其浩荡,哪有不尽忠的道理?那岳飞在风波亭前慷慨赴死,痛恨的也许只是秦桧之流,而对大宋天子也应该是感恩不尽的吧!叹只叹此生君臣缘尽,更待后世报效皇上吧!

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