可是如今，君已经不君，小人也不怕小人了。十多年前，有些腋下夹着公文包的面人私下传阅着一本书，有时还凑在一起叽哩咕噜，神秘兮兮。“真是一本好书啊，人在官场，不可不读！”原来那是李宗吾先生的《厚黑学》。这就叫人奇怪了。李宗吾先生如果知自己的著作居然成了人们学习厚黑的百科全书，只怕会气得从棺材里爬起来。《厚黑学》先是被人暗地里谈论，后来一会儿公开版，一会儿又被禁了。这真是个知识爆炸的时代，再后来就放开了，一夜之间，书摊上便满是什么《商场厚黑学》、《际厚黑学》、《情场厚黑学》，好像中国留一个人不厚黑就不心甘似的。不知厚黑者们还有兴趣玩君这个古老的游戏吗？如果还有此雅兴的话，那么“无毒不丈夫，量小非君”便成了很有意思的方程式：“无”字后面可视其需要，随意代“厚”、“黑”、“贪”、“假”等等变量。运用之妙，存乎一心。

盗贼们犯科，从来不去想什么君小人的大理。他们常常夜里撬门室，在劫人钱财的时候，也伏在人家屋梁上顺便看些人间闹剧，自然也看到了君们黑夜里的派。他们见识多了，发现天下不少君同自己原是一类。这群人便欣欣然接受了“梁上君”的雅称。

加勉！”解缙念皇恩浩，信守君协定，恭恭敬敬地上了万言书，直言朱元璋政令多变，滥杀无辜；小人趋媚，贤者远避；贪者得升，廉者受刑；吏无贤否之分，刑无枉直之判，等等。朱元璋自然不舒服了，一直想发作，却碍着自己倡议的君协定。终于读到了《孟》上的一句话：“士诚小人也。”这原是齐人尹士愧言自己是小人的话，却被朱元璋断章取义了。于是解缙就大祸临了。这话可有两曲解：一是读书人诚实可靠就是小人；一是读书人确实是小人。不论依哪一说，解缙都是有罪的。偏偏有位更加聪明的读书人正给朱元璋讲《孟》，把此话解释成“读书人诚实可靠就是小人”解缙又是读书人，又诚实可靠，就百分之百是小人了。语《孟》，亚圣之言，还有错的理？本来朱元璋不太喜孟的，因为这老儿说过“民为贵，社稷次之，君为轻”的混帐话，但“士诚小人也”不这话怎么悖情悖理，这位皇帝老还是信了。于是，解缙被罢了官。解缙毕竟才华卓越，在朱元璋之后他又侍奉过两代皇上。但他仍然执谜不悟地着君，所以屡被罢官，终于招致牢狱之灾，被活活冻死了。

不论哪一位皇帝，打天下的也好，坐江山的也好，他们同文臣武将也许都有过各各样的君协定。但皇帝们一个比一个聪明，因为越到后来他们越能集历代帝王术之大成；君们却一直那么傻下去，因为他们一例地效法圣贤之。所以，朱元璋就比李世民聪明，解缙却比魏征蠢。君们多是斯文人，没有“武死战”的福份，就慨然宣言要“文死谏”一代一代的君就像飞蛾扑火般义无反顾。

君既如此，小人看得明白，便不再脸红，不再胆虚，不再费心思为自己找什么圣训。他们偶尔也看见边有真正的君，就同几个意气相投者凑在一起，掩嘴而笑：让他君去吧。