第13章 “苍老的日本

一

“都已经来到鞘的北侧了，”真木彦提议，就这么一直往北，前往穿越森林的dao路。这时，他已经换了装束，shen着棉布长袖衬衫和厚实的ku子，脚穿一双山地漫游鞋。沿着伐木人小路往北而去，便离邻町guan辖的林dao不远了，他就是将车子停放在那里后走过来的。看样子，罗兹似乎与他商量过。决定下来后“森林的不可思议”探险队便以阿动为领tou，中段安排了香芽，后尾则由阿纱负责，往刚才下坡而来的dao路攀去。

在真木彦引导下踏上的那条前进dao路，穿过了一片比较郁暗的地带。较之于此前走过来的森林，这里的tou陀柯树群则比较显yan。长时间攀行过后，便是易于行走的下坡路了，随着dao路前方渐渐转亮，一天中似乎一直没有听到的蝉鸣猛然间溢满了周围的空间。孩子们的声音沉静下来，古义人他们也沉默不语地往前行走。不久后，来到一chu1贮存砍伐下的树木的场所，真木彦分开及xiong的杂草，独自消失了。

“真木彦说过，就这么一点儿距离，可分水岭两侧的植wu却相差甚远。”罗兹有些生分地对一同留下来的古义人说dao。

真木彦手持两束扎好的hua回来了。一束是直立着的长jing2上附着略显紫se的淡红hua朵的柳兰，另一束则是枝tou的伸展和长度都很显yan的兰盆hua。

走下用木板挡成台阶的坡dao时，一条jian实的林dao便chu现在yan前，目光所及之chu1，只见真木彦的四lun驱动越野车正停在那里。林dao的一侧是人工zhong植的日本扁柏和杉树等稠密树丛，车辆行驶在林dao上，真木彦介绍了将要前往何方。往东北方向下行三十分钟，将到达一个古老的街dao，尽guan这街dao也通往松山，却有别于从真木本町通过来的路线。那里有往昔的驿站，在以大银杏为名而广为人知的神社前，还有一家名气很大的荞麦面馆。在那里用过餐后，便驶向曾为长曾我bu元亲①控制四国的据点的那个町——早在孩童时代，古义人也曾与父亲搭乘装运木材的卡车去过那里——再沿着通行长途公共汽车的国dao行驶，包括吃饭时间在内，大约两个小时的行程便可以赶到了。

“经营这家荞麦面馆的那个女人，也从事一些市民运动。改善了祖先代代相传的荞麦面馆，an产品化生产的产品在松山机场也很行销，还在店后面建了现代化的住房，经常在那里进行集会的准备。也算是一个活动家吧，想要使町上所有女xing都过上新生活的活动家…关于她的话题也就这些了，我打算在她家为罗兹借用一下淋浴。”

汽车来到平地，行驶在葱绿的水田之间，然后便拐上国dao，驶入shenshen镶入山谷的古老小镇。随即映入yan帘的，是一家规模较大的神社，以及与其一路之隔、像是很有历史的荞麦面馆。

二

在等待罗兹淋浴并换衣后恢复jing1神期间，面对摆放着荞麦面外加油炸茄子、洋葱和南瓜的托盘中的tao餐，真木彦又接上今天野游时所作讲演的话tou，围绕如何确定自己发现大岩石背面那图像的位置一事，想继续说下去。

①长曾我bu元亲(1539-1599)，日本战国时代的武将——译注。

②山崎mei成(1796-1856)，日本随笔家——译注。“大洲藩的年轻武士们，也就是所谓‘侍讲’的那些伙伴，他们非常重视铭助描绘的记号与家老日记中抄录下的神童寅吉的记号完全一致这件事，应该是为此作了旁证，证明这是事实。当然，这zhong支持并非毫无保留。就像古义人先生清楚知dao的那样，文政年间的江hu文化人进行的知识jiaoliu，即便看一下山崎mei成②与平田笃胤争夺来自异界的有灵者之原委，就可以知dao是非常盛行的。关于寅吉情况的介绍会，想必是公开的。直接从大洲去江hu去听到这段话的人，确实寥若晨星。不过，我认为还是会有人听到这个传闻吧。在这个过程中，知dao了情况的铭助也是有可能预先在大岩石背面刻上记号，然后巧妙加以利用的。难dao不是这样吗？”

古义人稍微岔开焦点，接着话tou说dao：

“在连香树下面，不是有一段由阿胜扮演的铭助托生‘童子’louchupigu的演chu吗？我们在孩童时代，只要去真木川游泳，也干这同样的事哪。阿新装扮的寅吉，不是在生zhiqidingtou装上灯泡，一闪一闪的吗？那也是从寅吉的传说中演化来的吧。笃胤的弟子zuo恶作剧，他告诉寅吉，由于生zhiqi在黑暗中会发光，小便时就可以因此而方便许多。相信了这个说法的寅吉便也zuo了尝试，却始终不得要领。”

“那好像是阿新从社务所的《平田笃胤全集》中神童寅吉那bu分找chu来的。我呀，喜huan保密。”

“我想，这可是与香芽的提问相匹pei呀。”正仔细使用着筷子的罗兹抬起脸来说dao“两个人呀，都