“罗兹小对这个方案产生了兴趣，在讨论各内容的过程中，提了这么个想法——是否可以由她来朗读从古义人先生的演讲《桃太郎》英译而成的《PeachBoy》？听罗兹小介绍了大致想法后，我觉得很有意思！”

躺卧着的古义人因懊恼而下意识地挪动仍包裹着石膏的想要跺脚，结果却因为疼痛而咬了牙关。他的视线转向用厚纸加了的、复印来的、卧病之中的堂吉诃德画像，这是罗兹将其与早餐一同送到厕所旁并竖立起来的。这时，罗兹显被打了耳光的少女般的神情退了去。

“请尽快找个机会，与真木彦谈谈吧。”

在古义人的脑海里，现在听到的话语与此前实际看到的“御灵”的形象再次重合在了一起。脚脖的创伤也回复到最为剧烈的疼痛之中，古义人将脑袋钻毯之中不已。这时，他想起麻儿寄送来的卡罗林斯卡研究所附属医院的止痛药正放在床板的屉里。从胶中取药后，古义人放中，随即用玻璃杯中的冲服吞咽了下去！一如他立即意识到犯了错误一样，药并没有像在斯德哥尔那样产生电击般的效果。整整一个夜晚，古义人都在不眠和疼痛中饱受煎熬。

“…只是，利用中学生们收集信息，恐怕就连古义人先生也会觉得不合适吧。我和松男就是从这里说起话来的。因此，古义人先生可以向中学生发表演讲，再由罗兹小翻译为顺畅的英语。我们在考虑，如果讲授这课程的话…

“我呀，通过这次’御灵‘之事，知在当地的民间传说中，还有一些自己所不了解的分。有关我离开山谷之后的传说，如果是成年人比较了解的内容，当然可以从你这里打听到。不过，就我本人的经验而言，我对那些在孩中间广为传的传说同样比较关注。我在考虑，是否可以找个机会，与中学的学生们见面、谈话呢？

…一败涂地的我丢了脸面，落倒地，吃了很大苦，还受了危险的重伤，返回村里去了。但是，我并没有因为吃了这次苦就灰心失望，从而放弃再度寻找并打败他，然后将他带回村里的志愿。

“不过，尽遭受了那样的折磨和打击，真木彦却并不打算停止他的尝试，为了你而破解那事真相的尝试。如同参孙·加尔拉斯果那样。即便在古义人来说，也没有任何理由拒绝这尝试和努力吧。因为，较之于别人，你更想彻底了解那事的真相。

我是堂吉诃德的朋友，和他熟识的人都为他的疯疯癫癫而心有不忍。尤其是我，更是认为他委实可怜。我觉得，要想治好他的疯癫，最为重要的是静养，也就是说，需要回乡在家里静心休养，就想了各办法，想要把他带回村里去。

“在上周发生的那件事情中，关于你和阿动，当然也包括我本人，我们所下的一切，都不要行辩解、批判，甚或反批判了。”古义人先开说。

古义人加大了床铺的角度，罗兹用力来的靠垫，使得他的上越发得笔直了。真木彦则吊着手臂，端端正正地坐在与床铺呈直角的椅上。古义人左耳的伤也还没有拆线。

大约三年前，在哥比亚大学的剧场里，古义人与《APersonalMatter》①的译者联手举办了共同演讲。在

翌日清晨，罗兹面庞上隐约可见受到不应有伤害的表情。她把早餐和现代丛书系列版的《堂吉诃德》放在托盘上一并端了来。为外国知识分的这位国女一定有一个原则，那就是要把该说的话全都说来。

古义人将目光投向沉默不语的真木彦，等待着他的回答。

“可他没有料到，在他以’镜骑士‘的份行的决斗中，竟被堂吉诃德撞落下。(罗兹照例朗读着帕特纳姆的译本)

“我请阿纱的丈夫向学校方面了解了一下，结果说是并非不可能…听罗兹说，好像不识寺的松男和真木彦你帮着提了一个方案…”

以后，他一直在东京，应该不会知吧。当然，吾良的’御灵‘，则是我自己策划的演…”

“在下卷临近结尾，学士参孙·加尔拉斯果化装为’白月骑士‘，将堂吉诃德打翻在地，让他承诺回到家乡隐居。而且，他还向堂吉诃德在罗那的保护人说明了事情的原委：

“据说，真木彦所的努力，其实就是想亲手掌握并揭开那些连古义人你也不甚了解的那事真相，这才想到了你。与真木彦作了谈之后，我就开始这么相信了。你也确实受到了伤害，可究竟谁的内心受到的伤害更为严重呢？大概是被阿动狠揍了一顿的真木彦吧。这不正好相当于’镜骑士‘参孙·加尔拉斯果的败北吗？