本来大江对当时的社会形势到绝望，不打算要孩。他曾经想“尽量不要怀，减少一个1980的不幸的自杀者”⑧但是通过1960年对中国的访问，他改变了主意。在新中国朝气蓬的气氛中，他看到了孩们明亮的睛和对孩的未来充满信心的父母，由此大江本人也对未来真正燃起了希望。再加上有数十万人连日包围国会议事堂的反日安保条约的示威，更定了他的决心，决定“养育个孩吧，看来未来不可能是零”⑨但是万万没有想到，为了从绝望的状况中寻求一线光明而生的孩脑却有异常。这对此是的大江来说无疑是个重大的打击。但是通过写长篇《个人的验》和短篇小说《空中的怪阿归》，大江不但从混的地域中挣扎了来，而且还克服了文学和人生的重大危机。

在这作品中大江还将残疾儿问题和和问题结合了起来。他把苏联再次行试验看作“世界”把异常儿的生看作“个人”新在无论对世界还是对作

二、作品主题转换带来的文学再生

1.“从正面接受挑战与之斗争”

但是几年后，大江健三郎便在文学上陷了找不到路的困境。“监禁状态”、“”、“政治”这些初期的文学主题斗陷了写不下去的困境，他遇到了踏文坛以来最大的危机。就在这个时候，由于1963年的两件事情，大江本人和他的文学都发生了变化，这就是6月长的生和8月初次访问广岛。

除了《我们的时代》以外，大江还以当时的政治事件为原型写了《十七岁》、《政治少年之死》等作品。但是这些的话题引起了右翼团的反，发表这些作品的杂志社不得不迫于压力公开歉。而且《政之少年之死》还遭到了在以后大江的任何一个文学全集中都未被收录的厄运。

也没有再回到赖边。作品描写了在没有路的现代社会无论谁都会崩溃的现状。大江在这作品中几乎每一页都有关于的描写，用他自己的话说“就象村里放的姑娘一样，几乎被所有的批评家厌恶”③但也有象奥野健男那样的批评家，他说：“我对大江健三郎的文学抱有关心和同是从《我们的时代》开始的。”④奥野指“大江虽然如此执著于，但并不以描写为目的”“大江是作为描写人和世界的手段来使用的”⑤确实，大江所注重的是从的角度来把握在闭锁状态中扭曲的人，并由此来关注现代的缺陷。本并不是“拥有的价值存在”他的真正意图是“唤起读者对的反抗心”⑥大江希望通过的印象把读者引反抗的状态，并使其在观念上斗志昂扬起来。因此大江把和政治、暴力、犯罪、死亡等，特别是和政治结合了起来。比如他在描写的人的同时也描写了政治的人。“民学会”的领导泽木就是这样一个人。在大江看来，政治的人士和他人对立抗争的人，他们要么打倒他人，要么将他人消解在自己的组织中，让他人自己放弃本来的立场；而的人和任何他人都不对立抗争，他们“不仅不与他人采取冷淡的关系，而且对他来说本来就不存在他人”⑦

《个人的验》中的主人公鸟，总想从日常生活中摆脱来，可是刚生的婴儿却患了脑玻他拒绝给婴儿行手术，把孩给了认识的医生置。但后来，他想起自己自我欺骗的每一天，到十分愕然，因此决定不再逃避现实，接受这个孩并把他抚养长大。他接受了抢救孩的手术。结果，孩得的只是个脑瘤。一心想逃避现实生活的鸟经过人生的考验，选择了直面日常生活，从而达到了飞跃。