曹为咀嚼了几句，绝想不这‘雨天龙’便是当今天下叱咤风云的人龙天羽，迈雅阁就坐，龙天羽吩咐郭涯找店小二多要两个杯爵。

此时郭涯已经把那位儒士曹为请上楼来，龙天羽上前施礼：“在下墨门游侠，平时对儒法学说颇有研究，刚才听阁下一番论，有所，奈何未能听得尽兴，特请先生上来一叙。”

龙天羽接着：“将来若能建立一个民主国家，百姓当家作主，依法治国的同时，减轻对百姓的剥削，提倡法律面前人人平等，加百姓的权利与义务等等…”

龙天羽故作惊讶，又：“先生既有此才，为何不去投靠明主，有一番大作为？”

忽然楼下又传一人呼：“在下家清虚，在西域昆仑山修行，路径此地有一番言论：可，非常，世事万皆由生，法自然，无为而治才是本凡人争权夺利，只在世间生存六七十载，无论是贵族还是百姓都不能长生，信者，天地灵气筑基修金丹，脱离俗世凡尘，跨越三界六，那才是真正的逍遥，修行成仙，白日飞升，与天地长存，这才是！”

龙天羽正要说话，依依带着法家门徒庞博走雅间，各人引介座，斟满酒爵。

酷刑与暴政，完全不取决于法家思想，而是在于君王本，试想夏王桀、殷商纣残暴严酷，当时并没有法家学说，不一样是个人人诛讨的暴君吗！因此把秦朝的衰落归于法家完全是错误的，儒家的仁政固然有理，但靠仁义不足以治国…”

龙天羽微笑：“本人墨徒游侠，刚才听到两位儒法门人的讲说，觉得各有理，但仔细一想过犹不及，如果只推行仁治，久而久之君不君臣不臣，会使百姓无所顾忌，现各争端无法解决，如果制推行法治，国君一旦运用不当，昏庸无，滥用酷刑，导致百姓民不聊生，气势治国要因材制宜，结合当时的时代背景和局势无所谓谁好谁不好，只有谁适合主，谁适合辅！”

曹为却：“今逢世，儒家门徒不擅谋略，攻城掠地，带兵打仗皆不懂而无用武之地，一旦天下安定，便是儒者朝推行仁政的时候。”

曹为一儒生夫打扮，看上去很像文弱书生，年纪三十四五的样，两有神，丰姿隽永，一般情况下，士夫看不起游侠，游侠也瞧不起士夫，但曹为神望着龙天羽，只觉一让人臣服的气势扑面而来，暗想此人非富即贵，不像普通的游侠。

曹为若有所思，说：“城外以楚军项羽和章邯合兵后的势力最大，据说连龙天羽都杯秦楚联军拦截被迫退守潼关，而潼关地势险要，后面齐燕赵韩魏的义军到，兵力倍增，凡将楚军卡在关中退两难，倘若龙天羽能忍耐住，坐山观虎斗，最后胜者便非他莫属，而且天下百姓都说龙天羽广施仁义，愿意跟随他，看来仁者王君将是他了。”

庞博说：“不知阁下请我来，有何赐教？”

龙天羽想了想颇觉有理，吩咐依依：“这个庞博也不时等闲之辈，等他讲完，依依把他也请上来，不同派坐在一起讨论真理，剖析时局，岂不有趣？”

受对方气度震慑，曹为傲气收敛，恭敬：“在下儒家门生曹为，不知阁下如何称呼？”

“曹兄刚才说推行‘仁治’和新政权，不知你认为城外义军当中哪支将会占取咸，最后成为胜利者？”龙天羽有意试探。

曹为、庞博目瞪呆，有些不可思议，一个墨徒游侠能说这番大理来。

二人觉得颇有理，‘儒治’、‘法治’、‘无为而治’辩论来辩论去，几百年来也没有定论，除了一些变法有成效外，治国之论一直未形成一个模式，想不到今日却被一位‘墨徒’教训了。

龙天羽微微一笑：“在下雨天龙，曹兄，请座。”