第四十五章 关于神的那些事儿

“当然不是神，”安歌说：“第一，不承认有神。 hua第二，就算有神。也没有资格当。那你肯定疑问，为什么会chu现在这里。听解铃说了，你们曾经在尼泊尔山区发现封印的roushen，确实是在闭关修行，于定境中入五蕴空禅。这zhong修行法门，世间少有，几乎没有可以参考的先例，完全就是靠自己摸索。在定境中发现了很多不同的世界。每个世界都有自己独特的地貌、生wu、天气等等一系列完整的ti系。”

“是你的妄境吗”问。

解铃曾经和说过，修行入定的目的，就是破妄。妄境很难形容是什么，它类似于你zuo的一个梦，完全是你意识的折she1。在这里问安歌是不是你的妄境，这个意思就是，他看到的这些世界，会不会只是他妄想chu来的，而并不是客观存在的。

安歌明白的意思，他说：“这个地方就是所见到的世界之一，如果这里只是的妄境，那么你是哪来的，你怎么会进来你和解铃怎么会chu现在的主观世界里当an照法门入定。看到了诸般世界时，也在疑惑，后来才明白，这些世界并不是妄想chu来，而是真实存在的，它们已经存在于之先。在之前，它们就已经有了。”

他继续dao：“在这里是没有时间概念，对时间的gan知完全错位。来到这个神兽的世界已经不知多久。从一开始就被这些神兽当成了神。”

大吃一惊。们当初在尼泊尔山区发现了安歌的roushen，谁会想到后来发生的zhongzhong经历，竟然源tou都在他这里。这zhonggan觉很难形容，还没经历。但未来发生的一切都已经在冥冥之中定好了。

有些沉不住气，问dao：“安…安前辈，”觉得这个称呼能好一些：“这就是你的不对了，你蛊惑神兽，让它们进入人间瞎折腾，由此发生了很多事，死了很多人…”

安歌摆摆手：“不是要zuo它们的神，而是它们需要神，它们选择了。听明白这里的区别吗在这里是过客，这里只是悟chu空之境的过程。你说的它们进入红尘，杀人放火。这些事从没让他们zuo过。”他沉默一下：“虽然知dao这些事，却也无法阻止。来解释一下吧，以免日后真要chu什么大事，你们都拿ding缸。”

他对说：“中国古代dao家曾对于神有过定义，叫用之者神。什么意思呢，就是说，用了这个东西，这个东西就有了神。你不用太多的思索，结合现在的情形，一说你就明白了。神兽们有自己的信仰，它们在圣殿祈祷，应它们的念力，诞生了一zhongju备神格的形式，而恰恰chu现在这里，便应运成了它们的神。就好像一个组织需要领袖，哪怕是形式上的，是个傀儡，也需要这么个人。然后就像黎元洪一样，从床底下被人拖chu来，qiangbi1当了大总统。严格来说，虽然是神兽们的神，但它们意念里创造的神并不是，只是这个创造chu来的神的一zhong表现形式。好像无形中凭空诞生chu一个幽灵，这个幽灵附着在的shen上，借用的shenti，发号施令。”

听得有点全shen发寒：“那你无法阻止吗”

“无法阻止。”安歌说：“如果这个幽灵有形有质，有chuchu1有行为，那还能尝试沟通，甚至改变它。但这个东西无形无象，只是念力而生，是个chou象的概念。它只不过是无数只神兽集ti念力的表现，这怎么沟通找都找不到。除非是个qiang力人wu，能够通过自己的qiang大，来扭转神兽们的信仰，用的意志力取代它们创造chu来的神。可不是那zhong人。”

说到这里，安歌耸耸肩。

“不是qiang力人wu，**很小，qiang大的意志力往往产生于qiang大的**。现在能zuo到的，就是去ti验去考察去思索，希望用自己的办法去解决。”安歌dao：“可这么一来，就放弃了自己进入这里的初衷。是为了ti悟空，才进入的这里。”