“一个人是怎么从有限的维里突破出来的呢？”他问，短促地笑了一声。“我的意思是，就从最基本的事实说起吧，一块木头就是一块木头，比方说。它有长度、宽度一”

“它没有。你错就错在这里，”特迪说。“谁都以为事物在某处停滞不前。它们不是这样的。这就是我那时想告诉皮特教授的。”他挪了挪屁股取出一条很难看的手帕－一样灰色、湿淋淋的实体－－擤了擤鼻子。“事物像是在某处停滞不前，那是因为大多数人只知道这样去看待事物，”他说。“可是这不等于说事物就是这样的。”他把他的手帕放在一边，盯看着尼科尔森。“你把胳膊举起来一会儿，行吗？”

“我的略膊？为什么？”

“就照着做吧。只举一小会儿。”

尼科尔森把他的前臂举得比扶手高出一两英寸。“这一只吗？”他问。

特迪点点头。“你管那叫什么？”他问。

“你是什么意思。是我的胳膊。那是一只胳膊。”

“你怎么知道它是的？”特迪问。“你知道它叫作一只胳膊，可是你怎么知道它是呢？你有什么证据说明那是一只胳膊？”

尼科尔森从他的烟盒里取出一根香烟，点燃了它。“坦率地说，我认为那恰好正是最最拙劣的一种诡辩术，”他说，吐出了一口烟。“它是一只胳膊，老天爷啊，因为它是一只胳膊。首先，它必须有个名称，以便与其他事物相区别。我是说你不能仅仅——”

“你只不过是在讲逻辑罢了，”特迪不动声色地说。

“我只不过是在什么？”尼科尔森问，彬彬有礼得稍稍有点过了头。

“讲逻辑。你只不过是给了我一个正规、得体的回答，”特迪说。“我方才是想帮助你。你问了我想要时是怎么能从有限的维里突破出来的。我做的时候当然靠的不是逻辑。逻辑是你首先必须摆脱的一样东西。”

尼科尔森用手指将他舌头上的一丝烟草拣走。

“你知道亚当吧？”特迪问他。

“我知道谁？”

“亚当。《圣经》里的。”

尼科尔森笑了。“个人之间并没什么来往，”他冷冷地说。

特迪迟疑了一下。“别生我的气，”他说。“你方才问我一个问题，我正－”

“我没有生你的气，老天爷呀。”

“好吧，”特迪说。他身子靠在椅背上，但是脸却转向尼科尔森。“你知道亚当在伊甸园里吃的那只苹果吧，《圣经》里提到的？”他问。“你知道那只苹果是什么吗？逻辑。逻辑和智慧那类的东西。苹果里面全是这些东西。因此——下面就是我的看法了——你必须要做的就是把它呕吐出来如果你想看清事物的本来面目的话。我的意思是如果你把它吐出来了，那么你就不会有任何困难去认识木头和别的东西了。你就不会看到事物任何时候都是停滞不前的了。而且你能知道你的胳膊其实是什么，如果你感兴趣的话。你懂得我的意思吗？你跟得上我的思路吗？”

“我跟得上的，”尼科尔森说，有点小高兴了。

“问题在于，”特迪说“大多数人甚至都不想认识事物的本来面目。他们甚至都不愿停止老是这样地出生和死亡。他们只是不断地要新的身躯，而不想停下来与神共处，那样的境界才是真正美妙的。”他思考了一会儿。“这样一群吃苹果的人我以前还真的没有见到过呢，”他说。他把头摇了摇。

就在此时，一个在附近巡行的身穿自制服的甲板侍者，在特迪和尼科尔森身前停了下来，问他们要不要用早餐肉汤。尼科尔森根本没理他。特迪说“不用，谢谢你，”于是那甲板侍者就走开去了。

“如果你不想讨论下面这件事，倒也不必勉强，”尼科尔森突然说，显得有点无礼。他把香烟灰弹了弹。“不过，这是真的，还是并非真的，你曾告诉整个莱德克检测小组－－沃尔顿、皮特、拉森、塞缪尔斯，还有小组别的人——他们最终将在何时、何处以及如何死去？这是真的呢还是不是的？你不想讨论的话可以不说，不过波士顿可是谣传纷纷呢”