槛，也不愿意在门口发现嘲讽的现实：雅克二世或者爱德华七世①，查理十世或路易十九②，由秘密的变成了公开的雅克或爱德华，查理或路易，没有序数，他们如同相邻的受苦的人：他们有宫廷生活及私人生活的双重麻烦；一方面是谄媚者，宠幸者，阴谋和野心；另一方面是侮辱、悲痛和说长道短：这是一个仆从和大臣改换着装束的没完没了的假面舞会。在这种情况下脾气变坏，希望在磨灭，遗憾在增加；他们重温过去，他们在指责，言语的表达也不再仅仅是良好出身的风雅及优越地位的彬彬有礼，人们之间的相互指责也因此变得更加尖酸：人们因世俗的痛苦而变得庸俗；失去王权的忧虑化成各种各样的家务烦恼：教皇克莱芒十四和彼护六世在“觊觎王位者”③的全体仆役中从未能重建和平。这些被废黜的外国人在人们中间总是受到监视，他们像厄运的传染者而被君王们排斥，像权力的伤害者而为人民所怀疑。

①查理·爱德华·斯图亚特(Charles-EdouardStuart)“觊觎王位者”雅克二世的孙子。

②昂古莱姆公爵在其父及自己让位给侄儿时临时所用名字。

③他在罗马隐退。

赫拉德钦宫的晚餐和晚会

我去换农服：有人通知我仍可以身着礼服和靴子参加国王举行的晚餐；但是在这样的高层场合穿着随意实在不好。六点差一刻我到达城堡；在一个人口大厅中已摆好了席。我在客厅里发现了拉蒂尔红衣主教①，自从在罗马他到我使馆来做客之后，我便再也未见过他，那次是莱昂十二死后，他来参加主教选举教皇的会议。在这期间，我和世界的命运又发生了多么大的变化啊！

①一八四○年，他给德波拉斯特龙夫人作了最后的圣事，是与阿尔图瓦伯爵最后的联系。

总是这个有着圆圆的肚子，尖尖的鼻子，苍白的面孔的无声望的教士，就如同我在贵族院中看到他手里拿着一把象牙刀，一副生气的神态一样。人们肯定他没有任何影响，人们拍打他几下便带到角落里去喂养；也许：有各种不同的信任：对红衣主教的信任显而易见，尽管它隐藏起来；从在国王身边的漫长岁月中，从教士的性格中，他得到了这种信任。拉蒂尔神甫曾是亲信；德皮拉斯特龙夫人的回忆伴随着听忏悔神甫的白色宽袖法衣；最后的软弱的仁慈的魅力以及最初的宗教情感的甜蜜沉浸在年迈君王心里的回忆中。

德·布拉加先生，阿·德·达马先生，男爵的兄弟，奥埃热蒂神甫先生，科塞先生和夫人相继到来。六点整，国王出现了，后面跟着他的儿子；人们走向桌旁。国王让我坐在他左边，太子先生在其右侧；德·布拉加先生坐在国王对面，在红衣主教和科塞夫人之间；其他人则随意就坐。孩子们只有星期天才和他们的祖父一起用餐：这是在流亡中放弃亲近和家庭生活中仅存的幸福。

晚餐简单而且相当糟。国王向我夸奖摩尔多瓦河的一种鱼，其实它不值一文。四到五个穿着黑衣的仆人走来走去，像是食堂中不受神品的办事修士；没有膳食总管。每个人夹着面前的菜并将其递给别人。国王吃得很好，他要着并亲自递去别人要的菜。他情绪很好；原先我的恐惧早已消失。谈话在一个公共场合循环进行，谈波希米亚的天气，太子妃的健康状况，我的旅行，第二天将举行的圣灵降临节仪式；从不涉及政治。太子先生埋头吃饭，有时也打破沉寂，对拉蒂尔主教说：“主教，今早的福音书是圣马蒂厄的？”“不，阁下，是圣马克的。”“怎么，圣马克？”围绕圣马克和圣马蒂厄展开了激烈的争论，红衣主教输了。

晚餐持续了将近一个小时；国王站起来；我们跟着他到客厅。报纸放在桌上；每个人都坐下来开始看这看那，就像在一个咖啡馆。

孩子们进来了，波尔多公爵由他的教师领着，女教师则带着公主。他们跑过来拥抱他们的祖父，然后他们向我冲过来；我们坐在一扇窗户的四瓣饰中，窗户朝向城市，视野很美。我重新提起在马术课上的赞扬之辞。公主迫不及待地重复着他兄弟对我说过的话。说我什么也没看到；黑马跛了，我们什么也不能判断。贡多夫人过来坐在我们身旁，德·达马先生在不远处竖着耳朵听，一副好笑的忧虑相，好像我会吃掉他的受监护的孤儿，会说出赞美新闻自由或贝里公爵夫人的荣耀的话来。如果自波里尼亚克先生之后，我还会取笑一个可怜的人的话，那么我就会嘲笑我给他带来的害怕。突然亨利对我说：“您见到过蟒蛇吗？”“殿下是想说蟒蛇；在埃及和突尼斯都没有，我只到过非洲的这些地方；但在美洲我看见过很多的蛇。”“噢！对，”路易丝公主说“响尾蛇，在《基督教真谛》中提到。”

我低头谢谢公主。“但您还看到别的蛇吗？”亨利又说“它们很凶吗？”“有一些很危险，殿下，还有一些没有毒液，人们可以舞耍它们。”

两个孩子高兴地靠近我，四只炯炯有神的眼睛紧紧盯着我的眼睛。