常被打散，互相不认识是再正常不过的。西甲喇嘛觉得应该是某个搬取火药的西藏人不慎，将一支燃着的火绳掉进了火药堆。

佛祖、菩萨、天上地下的神灵，你们睡着了吗，为什么不保佑我们？为什么还让我活着？西甲喇嘛被炸昏后，很快又醒了过来，坐在房顶通往箭楼的楼梯口，不停地自语：释迦牟尼定下的规矩不管用了吗？不保佑西藏人的，就不是佛。

他看到还有许多人跟他一样活着，立刻意识到，宗山城堡还是西藏人的，只要不死光，就不能让洋魔攻上来。他挣扎着起来，晕头胀脑地走向坍塌的大殿，嘶哑地喊着：“堵住，堵住，洋魔上来了。”

许多西藏人跟着他冲向门口，城墙倒塌一样堵住了扑进来的十字精兵。修炼佛法的僧兵们，喊杀声本身就具有刀锋一样的锐气和力量。他们手里什么也没有，甚至都没有接触到对方的身体，十几个十字精兵却纷纷倒地。西甲喇嘛知道，这是法音的震撼，如果许多人一起喊一个字，这个字表达的内容就会变成现实。所以他带领西藏人一直在喊那个字：“杀！”喊声中，十字精兵退出了城堡大门。

但是喊声越像尖锐的铁器，就越容易丧失力量。喊着喊着嗓子就破了，尤其是喊到城堡门外之后，突然扩张开去的天地就像沙漠吸水一样吸走了声音，十字精兵不仅不再倒下，倒下的反而又起来了。更多的敌人拥上了宗山，来复枪的近距离射击让西藏人退进了大门。西甲喇嘛抱起被炸塌的石头就往门外的敌人砸去。满地的石头都被西藏人抱起来，砸向了十字精兵。接着，刀剑、棍棒也上来了。几十杆火绳枪排列在了墙头上，又挣扎着开始了它们的使命。

终于打退了十字精兵的进攻。惨重的代价让双方都觉得对方太厉害了。死人铺排而垒摞，鲜血的腥气盖住了硝烟的味道。宗山突然失去了陡峭，作为武器扔下来的石头和尸体的铺垫，加上炮火的轰炸和火药的爆炸，让它显得一抹平坡，很容易上来下去了。战场平静着，死神也需要休息，或者，他们正在被西藏的神灵请去谈判。但是西藏的神灵也知道，死神是最不会改变主意的。

西甲喇嘛躺在城堡大殿里，望着被火药掀去房顶后露出来的天空，发现云正在飘下来，低得就像它愿意做城堡的顶棚似的。云是七彩的，没有晚霞朝暾的火红映照，云呈现出七彩的艳丽，如同一块巨大而柔软的丝绸以不忍之心覆盖住了已成废墟的城堡。西甲喇嘛突然笑了，在知道自己就要死亡，所有坚守宗山城堡的西藏人就要死亡之后，他发出了一阵来自内心的舒展的笑。

所有活着的西藏人，都在疲惫不堪中念起了“唵嘛呢呗咪吽”为了死去的，也为了即将死去的。即将死去的就是自己，没有人不明白这一点。

容鹤中尉和桑竹姑娘还在朝宗山城堡背水，却没想到这是最后一趟。因为他们没有立刻离开，想坐下来歇歇再下去时，十字精兵的炮轰就开始了。

已经是无顶通天的城堡，炮弹直接落进了城堡内部。西藏人没有躲，也不知道往哪里躲，在死亡线上听天由命着。这时候已经没有惊慌害怕了。有的人望着天空，有的人坐下来抱头挨炸，还有的人干脆躺着没起来，反正死后还会躺下，就不麻烦自己起来了。炮击之后，十字精兵又冲了上来。活着的西藏人先用石头和火绳枪阻拦，拦不住就用刀剑和棍棒拼命。西藏侥幸着，十字精兵又被打退了。

就这样，战斗在进攻和拦打之间频繁地反复着。白居寺塔顶的两挺机枪和波狼地高台上的两挺机枪，就像伸出兽口的锋利獠牙，把最重要的威胁带给了西藏人。不断有西藏人中弹倒下。容鹤中尉和桑竹姑娘再也没有机会下山背水了。

西藏人咬牙坚守着，又是一天一夜。

已经没有多少人了。西甲喇嘛在活人中间来回走动，大声询问着：“奴马代本，奴马代本呢？麻子代本，宗本岩措，在哪里？”受了伤的奴马代本和宗本岩措来了，麻子代本没有来，没有来就说明死了。西甲喇嘛遗憾地弹了一下干涩的舌头，心说我还不知道麻子队长叫什么名字，他就又去转世了。

西甲喇嘛问道：“你们两个，没有断腿断胳膊吧？那就好。本想指望噶厦紧急组建的三个藏军代本团，没想到就来了当雄寺的多吉活佛一个。当雄寺的多吉活佛呢，还在念经吗？被塌下来的箭楼砸死了？唉。我还指望僧兵当周代本团从卡诺拉山口直插杂昌峡谷，从背后打击洋魔呢，现在看来也指望不上了。我观察洋魔没有分兵后撤，说明当周代本团根本就没有出现在洋魔背后。他们去了哪里？会不会还在卡诺拉山口？这样也好。你们两个带你们的人突围下去，宗山城堡迟早要失守，与其死在这里，不如去卡诺拉山口坚守，那里山高地寒、冰天雪地的，居住在雪山顶上的神灵也许会帮助我们吧。洋魔过不去卡诺拉山口，就到不了拉萨。你们千万要守住啊。”