引言

起初，神创造了天地，创造了光明，创造了空气，创造了陆地和海洋。神说，地上要长chu青草和蔬菜，长chu结果子的树。神说，天上要有太yang和月亮。神说，水要多多滋养生命，要有鸟雀飞在天上。神说，地上要有活wu，要有牲畜、昆虫和野兽。

神用地上的尘土造人，将生气chui在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。神说，亚当独居不好，我要为他造一个pei偶帮助他。神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，造成了一个人，领到亚当跟前。亚当说，这是我骨中的骨，rou中的rou，可以称她为女人，她是从男人shen上取chu来的。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一ti。

当时夫妻二人，赤shenlouti，并不羞耻。

蛇对女人说，你们要是吃了园当中那棵生命树上的果子，yan睛就明亮了，你们便如神，能知dao善恶。

于是女人摘下果子来吃了，又给她丈夫亚当，亚当也吃了。他们二人的yan睛就明亮了，才知dao自己是赤shenlouti，便拿无hua果树的叶子，为自己编作裙子。

亚当给他的妻子起名叫夏娃，她是众生之母。

神说，亚当已经与我们相似，能知dao善恶，现在恐怕他又要伸手摘生命树上的果子吃，那就会永远活着。神于是把他们赶chu了伊甸园，又转动发she1火焰的剑，把守住通往生命树的dao路。

（从此人类的始祖亚当和夏娃远离了神，罪也就进入了每一个人的心里，恐怖、欺诈、仇恨、泛滥的情yu也随之来到了世上，人类悲哀的日子开始了。）——

《圣经·旧约·创世记》

观世音菩萨大悲熏心，以慈善gen力化为毗那夜迦shen，往huan喜王所。于是彼王见此妇女，yu心炽盛，yuchu2毗那夜迦女，而抱其shen，于是，障女形不肯受之，彼那王即忧作敬，于是彼女言，我虽障女，自昔以来，能忧佛教，得袈裟，汝若实yuchu2我shen者，可随我教，即如我至尽未来世，能为护法不？可从我护诸行人，莫作障碍不？又依我以后莫作毒心不耶？汝受如如敬者，为我亲友。huan喜王言，我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，守护法。于是毗那夜迦女han笑，而相抱时彼作huan喜言，善哉，善哉，我等今者依汝敕语，至于未来护持佛法，不作障碍而已。乃可知女，观自在菩萨也。是则如经所说，应以妇女shen得度者，即现妇女shen而为说法——

《佛经·四bu毗那夜迦法》

天地氤氲，万wu化醇；男女构jing1，万wu化生——

《易经·系辞下》