许多转山的人路过了雪谷的丘，手摇着经筒，诵着真言，脸上氤氲着迷人的安详，步履定，衣着厚重，一副不急不躁、稳重踏实的模样。我欣赏地望着他们，不由自主地跟在了后面。

德吉才让又是摇又是摆手：“不不不不，那倒不是，那倒不是，绝对不是。我是说从今以后你就是想变坏也不可能了。”

我说：“照你这么说，我以前是个坏人？”

德吉才让说：“那就不要回去了吧，我陪着你转山，转完了你就知，转不转山绝对不一样，不一样，心里想的不一样，连看人的光都不一样，而且，从此你就一定是个好人了。”

我摇了摇。我害怕我过不了“无量关”害怕过去了又不会成为一个被神佛济渡的人——听不到天堂如意曲，看不到晶五佛冠。我发现在阿尼玛卿冈日的天赐圣洁里我的尘俗的过去突然就变得污浊不堪了，我的蒙垢的心灵突然就演化为一绳索绊住了我的脚步拴死了我的心扉，我怎么就这么难以开启灵牖、彻底醒悟呢？发现雪山的净清旷对尘封土盖的我毕竟有着不可回避的冲撞，而当我面对这样的冲撞，就到人活得太脏太脏，有那么多不净的思想、不净的行为、不净的结果；发现我正在懊恼我的陷落，懊恼我在陷落的悲哀中居然安时顺了这么久这么久，懊恼我还得继续陷落下去，继续在俗界的泥淖里挣揣，而那冰骨玉灵的山影对我来说仿佛只是一个怀想一虚拟的现象。我是多么希望我在陷落中上升，多么希望我洁如极之冰、心静如广寒之境。哦，阿尼玛卿。

我说：“先跟着走一段吧，转不转山还没想明白呢。”

来到这里我才知，每逢年节或初一和十五，每逢“尼果”（神门）开“冈果”（雪门）开，每逢阿尼玛卿冈日的本命年年，四面八方的香客就拖家带地来了，骑又步行，一拨又一拨，纷纷攘攘，朝转不休，随可见用柏香、山、酥油、青稞炒面燃的煨桑，随可闻梵语经声、法号真言。风飘飘，经幡猎猎，消除罪孽，德收福，灵魂就在这个时候得到了升天堂的许诺，畅的心沉浸在轻盈松弛的幸福里，就要羽化而成仙了。我的朋友玛沁防疫站的德吉才让告诉我，他曾经两次徒步绕山一周，第一次用了八天，第二次用了七天；要是骑至少也得五天，磕着长转拜则需要两个多月。我歆羡地想，两个多月里时时刻刻都在阿尼玛卿冈日冰洁之光的照耀之下，那真是太幸福了。这让人“满愿有光”的恩典，这让人醍醐的造化，是值得用几个月的风餐宿来换取的。德吉才让还告诉我，转山的途中，你可以看到胜利白塔和降白塔以及佛尊修行过的胜迹；可以看到茂密的原始森林里那些云杉、冷松、红桦、藏柏的古老姿影；可以看到亮如玻璃晶的河溪、状若飞鸟走兽的怪石、形同天河倾地的瀑布；还能遇到动：吉祥的白鹿、捷的藏野驴和藏羚羊、胆小的麝和四不象、人不犯我我不犯人的熊和黑熊、能预言人类未来的红狐狸和獭等等。更重要的是你会撞见“无量关”（既然山是无量寿佛忿怒尊，关自然也就是无量寿佛忿怒关了），那是一个狭窄的岩石隙，如果你能顺利通过，那就预示着你福寿安康，终喜乐；如果你被卡住，说明你已是罪孽重，在劫难逃。当然很少有人被卡住，除非他尽了坏事，心中有鬼，抖抖索索在两石之间，自己让自己过不去。所有通过了“无量关”的人都是被神佛济渡的人，被济渡的人中又有因为虔诚因为修为因为利他而成为超上品者。这些人是大有福气的，而福气又分为耳福和福两。有耳福的人能从冰山的罅裂中听到袅袅传来的鸾歌凤舞、佛语仙音，那是让人顿开明慧、神妙难量的天堂如意曲，听到的人自然是法王在心，得有成的，此生今世便不会再有大妨碍了。有福的人，能从冰山的立面上看到阿尼玛卿护法大神的形象，他一白的云宝氅，右手托着响彻四方的无上法螺，左手拿着降服障的无敌白伞，晶五佛冠，骑着一匹白天王，目光如炬，威怒如悲，看到的人自然是法喜在怀，觉悟非常的，诸般苦难比如生苦、老苦、病苦、死苦便不再来心缠了。

沿着转山的小路，我和德吉才让一会儿上一会儿下

德吉才让追上来说：“你不回去了？你也要转山了？”

哦，阿尼玛卿。

透了雪山的沉默，竟不知是我的沉默，还是阿尼玛卿冈日的沉默。雪谷的丘上，我的瞩望在沉默中凝固，一瞥之中那耸立的冰景已是永恒不逝的形态了。