谁也搞不清刘金珠的妻是第几代央珍拉了，也不知她是不是最后一代。在她十九岁成为刘金珠的妻前，她已经接任女巫神职三年了。那时候她周围的人觉得拉萨已经不宁静，就让她悄然离开拉寺，躲到了遥远的那曲草原。那曲有个拉寺的属寺

一是她曾经化为丽的民女，骑着金的狮，来到正在静修的仁波且面前说：人间的大师，我是颜喀拉雪山的女神，我给你带来了雪山狮的，你喝了它就可以活到九十九岁，就能在你最喜的香波寺圆寂，还能增佛法，广利众生，超度所有的生灵。仁波且听着，顿时生无上景仰的信心，接过注满雪狮的陶罐，拜祭了天神、地神和龙神，自己喝了三，然后把剩下的倒了供香波寺七千七百僧人喝茶的大铜锅里。他说众僧都来喝，雪山女神的赏赐，颜喀拉狮的。他的声音那么洪亮，如同十万只狮的吼叫。

刘国宁说：这么大的荒原，它怎么偏偏死在了我们经过的地方？这个兆好像不怎么妙，不会什么事吧？你们好好唱歌给我提神，我要集中力开车了。

达吉玛米是苯教的一个古老山神，八世纪印度密宗大师莲生来西藏时，愤怒的女神而，试图阻拦这位大名鼎鼎的西天圣人，结果被莲生降为明妃，并扶持她成为西藏众多女护法神中的一员。从此，达吉玛米女神就以颜喀拉雪山的名义，温情脉脉地关怀着辽阔的藏土。

刘金珠告诉他，这是一群前往拉萨朝圣的甘南人留在这里的。甘南人说了，要是有公家人来找它，就让他们拿走，这是公家从地龙神那里要来的，就还给公家吧。

过了一会儿，王有田说：走吧，你们赶走，再过一个小时天就要黑了。我们也要回去，今天是晴天，冰山又要化了，明天的肯定还要涨。

周宁说：我估计它就是那峰追逐着两峰母驼的驼，它为了情疲于奔命，终于倒下去了。

我说：它不会这么快就自己倒下去吧？它肯定是遇到了什么危险。

来，拧了再穿上，然后坐在河滩里，疲倦地望着就要落山的太。

央珍拉是颜喀拉雪山女神达吉玛米的现。

央珍拉是后藏级僧人中唯一的女，她必须结婚，必须生养至少一个女儿，也就是说，央珍拉的女神地位是世袭的，是只传女人不传男人的。

天亮了。刘国宁叫了一声不好，然后指了指窗外。车窗外是一幅与我们此刻的心情极不协调的画面：一峰骆驼倒毙在荒原上，几只秃鹫来去地啄着它。它是谁？它是两个骆驼客的骆驼，还是一峰失群的骆驼，或者是一峰野骆驼？

孙学明怀抱着人鼓，若有所思地说：央珍拉，好啊，她是拥有过人鼓的呀。

她了两件事让人们永远念着她：

八十二岁的老人刘金珠沉浸在对妻的怀念中，似乎忘了两个客人的存在，喃喃地说着：央珍拉，央珍拉。

握手，言别，再次上路的时候，我们都说，下次再也不过这条河了。

好在有刘金珠在场，孙学明没有造次，否则他就犯规了。两个人兴奋不已，明明知在这里手机没有信号，还是忍不住拿来，拨了张文华，又拨周宁，然后问刘金珠：他们怎么会给你呢？真是巧了。

刘金珠笑着：神嘛，想早一回到天上去。但是她还来，有时候，夜里，她会来看我。她有香气，我一闻就知她来了。我说你还是走吧，别牵挂我了，我活得好好的，寿这么长，连我自己也说我是个老不死的了。

二是在噶玛西大师传法后藏时，达吉玛米女神附丽在安多一位妇女的内，来到后藏，传播她对人世的预言。这女人就是央珍拉，她的法事活动引起了噶玛西大师的注意，请她去了颜喀拉雪山女神护持的僧院，划拨大量的财宝、土地和农，殷勤供养。从此一代降神女巫君临后藏，很快成为一个有力的和活佛同样尊崇的护法女神。达吉玛米——央珍拉，神变成了人，人变成了神。

刘金珠说：论巧也不巧，我是央珍拉的丈夫，我是雪山女神的男人，我见过人鼓，他们相信我就留给我了。

神与人的情

周宁说：没事，我们已经有了人鼓，一切都会好起来的。

孙学明着：央珍拉，你的女人是央珍拉，我想起来了，你曾经告诉过我，我怎么忘了？可惜她现在已经去世了，她是女神，她怎么会比你去世得早呢？

周宁说：它肯定是疯了，不知吃喝，也不知休息，直到把自己跑死。

在刘金珠家里，孙学明和王潇潇看到了一面七颗无敌法王石真言人鼓。

刘金珠着说：不一样，和这个不一样，那上面没有宝石，那上面是金豆豆，那上面的金穗是颜喀拉雪山上金狮的鬃，那上面有央珍拉的香气，香得能凭空生蜂来。