以看成是因闭关而涅槃，不会有人追究责任的。他哀求道：“你们不是也希望我能证明大昭寺是‘七度母之门’的所在地吗？放我出去，我保证证明给你们看。”

国字脸喇嘛说：“说的是天亮前，期限已过，我们已经不需要了，这是秋吉桑波大师的法旨。”

香波王子说：“但圣教是需要的，别人是需要的。”

国字脸喇嘛说：“我们不喜欢别人需要。‘七度母之门’一旦离开正等正觉者的引导，必将成为圣教的灭顶之灾。你不是一个正等正觉者，‘七度母之门’也不会有打开的可能，伏藏已经被你毁灭，刺穿圣教心脏的人，不是佛法的敌人、罪恶的叛誓者是什么呢？大昭寺的存在，既是福音的存在，也是惩罚的存在。”

香波王子长叹一声：“看来我是死定了。”

国字脸喇嘛说：“你不是死，你是禅坐而寂。”

香波王子问：“什么时候开始？”他指的是施放毒咒，指的是自己烂心、烧肺、裂肝、洞肚的下场。

国字脸喇嘛说：“这个院子里，所有的僧舍都住着密教徒，他们合力而为的经咒已经开始。”说罢，砰地关死了门。

香波王子大喊一声：“让我见梅萨一面。”然后一头磕到铁门上。

梅萨就在隔壁。隔壁是一间小房子。

夜里，当香波王子踩着梅萨的肩膀，翻过通往大昭寺金顶的狮子门，悄然消失的时候，梅萨害怕得连连发抖，一个人，在一个连夜气都会沾染魔鬼信息的地方，怎么能挨到天亮呢？她想起边巴老师说过的话：“其实最早的世界里本没有佛，也没有魔，后来佛出现了，魔就来了，或者魔出现了，佛就来了，不知道先有了佛，还是先有了魔。但是有一点可以肯定，有佛的地方就有魔，有魔的地方就有佛。这是不是说，没有佛与魔的地方，才是最理想的？也许是吧。但不可能没有佛与魔，佛之于宇宙，无处不在，因此魔之于宇宙，也是无处不在。世界万物都有两面性，那就是佛与魔，所以我们说：‘佛魔，佛魔。’”她蜷缩在狮子门前的楼梯上，突然意识到，让自己感到恐怖的不是魔，而是佛。她为什么遇佛而恐怖？原来她就是魔，人和佛的关系，就是魔和佛的关系。她这么想着，大声说：“我是魔，我是魔。”说了几声，似乎不再恐怖了，便起身朝下走去，她想走出大昭寺。

黑暗中突然伸出一只大手，揪住了她的头发。她鬼叫一声，恐怖重新袭来。

揪住她的是国字脸喇嘛。他不怀好意地说：“好一个法侣。”然后吩咐手下把她带下去，绑到辩经大院红金刚贴牌的柱子后面。

她在恐怖中熬过了一个小时，然后才被松绑。

国字脸喇嘛没收了她的手机，神秘地说：“秋吉桑波大师让你不要走，在这里等待一个云开雾散的机会。”

梅萨警觉地问：“什么云开雾散，对我们，还是对你们？”

国字脸喇嘛不回答，又说：“你要是离开大昭寺，立刻会被警察抓走，你要是待在大昭寺，香波王子迟早会来找你。”

梅萨说：“你们想拿我做诱饵？”

国字脸喇嘛说：“难道你不愿意？难道你的目的不是为了开启‘七度母之门’？难道为了这个至高无上的目的，你还会在乎一个同伴的死活？”

梅萨说：“你们会搞死香波王子？”

国字脸喇嘛说：“搞死他的只能是他自己。”

梅萨被带到了黑门院落的这间小房子里。

小房子的窗户用铁条封闭着，门也是锁死的。但显然这不是一个关押人的地方，因为有一些温馨的陈设：舒适的卡垫、华丽的矮桌、慈爱的白度母唐卡和一个装满了奶茶的银壶，还有摆着净水、檀香、果品和朵玛的供桌，一尊俊美无比的萨迦法王八思巴从容淡笑的铜像；更因为这间小房子是有后门的，后门被白伞盖的门帘遮起来，掀开门帘有一甬道，是通往大昭寺主殿的。梅萨好几次都想走到主殿去，但只要一掀门帘，就会有好几个喇嘛过来阻拦。她知道她仍然被绑缚着，只是喇嘛们不想承担绑架的罪名，才给了她形式上的自由。她想那就不要徒劳了吧，姑且听从国字脸喇嘛的，待在这里等待一个云开雾散的机会。

这会儿，好像云开雾散已经来临，她听到了香波王子的声音，禁不住喊起来：“香波王子，我在这里，香波王子。”

国字脸喇嘛进来说：“别喊了，没有用的，他救不了你。”

梅萨愤怒地说：“你们非法拘禁，我要告你们。”

国字脸喇嘛说：“告了我们‘七度母之门’就能自动出来？”

梅萨说：“你们到底想干什么？”