当然是探测不到的，谁对谁都会保密。

香波王，请记住仅属于你的使命，请开启“七度母之门”

香波王反相讥：“我在中央民族大学什么也没学到，就学到了《地下预言》，知了‘七度母之门’。”

有时候边老师会说：“多学问多读书，要对得起中央民族大学对你的培养。”

他们立刻报警。十分钟后，警察来到医院太平间，看过了尸，又来到了医院门的收发室了解情况。收发室的人说：“那人是抬来的，抬来时还活着。”

“他为什么让你来？”

但是她穿着无袖彩袍“拉姆切”只要在家里，她就会穿起这藏式仙女装。仙女装本来是藏族的戏装，她却把它当成了家常便服。照香波王的说法，她戏里戏外都是仙女，自然戏里戏外都得穿上仙女装。

本来是可以留校的，却因为不愿意一个边老师指导下的助教，先去藏学大众网了一年编辑，后又调中国藏学研究院了一名普通研究人员，不久便晋升为副研究员。

香波王一门，像以往一样拥抱阿姬，却没有以往的激情。阿姬正奇怪，香波王说：“是边老师让我来的。”

半路上，他给阿姬打了电话：“你这会儿在哪里？我必须见到你，立刻。”

香波王迅速揣好边的手机，了医院，大步走向医院旁边的停车场，看到牧人前面搭着一件衣服，一把揭起来，扔到了地上：什么破烂，也敢搭在我的车上。再一看，保险杠脏兮兮的，有发，有血迹，还有轻微的凹痕。

香波王晃了晃鼠标，早已打开的电脑立刻显示了“藏学大众网”搜索的条目是：《地下预言》与“七度母之门”

停车场的人想都没想就说：“是从一辆黑牧人上抬下来的。”

警察知不可能从肇事现场直接抬到医院，便来到医院旁边的停车场。

但是他们毕竟没有决裂，离开学校四五年了，每年香波王都会打一两个电话给边老师，把自己在女人和学问那里释放不完的力变成调侃送老师的耳朵。边老师就像一个巫师用恶毒的语言诅咒着这个被他称为鬼的学生，却始终不会真的生气，临了还要叮嘱学生：“你能喜新厌旧一辈？赶快把对象确定下来，结婚，生，安家，在北京找不到好姑娘，就回西藏去找，千万不要在作风问题上给你的老师丢脸。”香波王总是说：“你怎么知北京没有好姑娘？你怎么知我没有确定下来。你自己到现在连老婆都没有，还说我呢。”

打完了电话，香波王再看遗嘱，突然一个警醒：我既不是他的学术门徒，又不是他的亲人嗣，他送给我手机什么？他打开手机，把所有信息检查了一遍，最后在发件箱里看到了边老师储存的短信。

香波王刚刚离开的中日友好医院里，现了边的两个研究生梅萨和智。他们来到太平间，着泪，了写着边名字的大屉。

阿姬把他带到客厅沙发后面的桌前，指着电脑说“坐下，好好看看。”

怎么回事儿，谁撞了我的车？他警觉地四下看看，没看到什么，心里惦记着《地下预言》以及“七度母之门”急忙钻牧人，走了。

香波王说：“没想到你对这个也兴趣？”

阿姬坐到他边说：“很兴趣，我

毁灭伏藏的谋已经开始，你必须和时间赛跑。速找阿姬。

“也许你会告诉我。”

短信是了车祸以后写的，还是早就拟好了的？但不什么时候，都说明边老师死前已经烈觉到了危险的近，他很可能是被谋杀的。可拟好的短信为什么没有发去呢？也许他意识到短信可以在电讯台查到记录，就选择了用遗嘱把手机给我的办法，这样一举两得，既能让我看到短信，又能保证不把‘七度母之门’的消息给别人。更重要的是，短信跟《地下预言》里的内容是对应的，这对应让他不得不相信边老师正在接近“七度母之门”的伏藏，正是这接近给边老师带来了杀之祸。

3

这会儿，香波王一边烟，一边打电话给边老师现在的研究生梅萨，听话的却是另一个研究生智。香波王怒气冲冲地说：“你们连手机都开始共用啦？老师不在，就可以随心所地‘打狗’了是不是？”“打狗”就是幽会，草原上的男人必须闯过牧羊狗的防线，才能接近心的姑娘，没有胆量打狗，幽会是不可能的。这样的话在平时就是玩笑，但现在开什么玩笑？他觉得自己说错了，就悲惨地吼一声：“老师死了，还不赶快过来。”

警察说：“牧人是英国车，比较少见，你居然认识？”

那人说：“我在停车场了十几年了，什么样的车没见过。”

真实的原因终于显了：他们共同痴迷的就是破译《地下预言》，发掘‘七度母之门’的伏藏，之所以还能保持联系，就是想探测对方有了什么展。

智打开裹尸布的一角，看了一，就惊叫起来：“你别看。”然后用自己的挡住梅萨的睛“赶快离开这里。”他脸颊上有一块陈旧的伤疤，一喊叫伤疤就颤不已。

一个小时后，香波王走了阿姬在北京甘漩园小区的别墅。这是一栋豪华别墅，阿姬不像其他生活在北京的藏族人，会在自己家里铺上藏毯和卡垫，挂起唐卡和哈达，摆上藏式家和藏艺饰品，供起怙主菩萨和吉祥天母，鲜艳丽得如同了西藏文化博馆。她家里基本不现藏族风格，简单、明快、前卫，北京话叫“一儿”的欧风雨。