兑换的群众散去不少，泽民心中焦虑减轻了一些，终于能够耐下心来等待钱之光的归来。

运输队在人群中挤开一条路，把一担担的首饰和光洋挑银行。每通过一担，就有老乡一边数着，一边兴奋不已，啧啧地夸赞：“银行真是财大气！”

人们纷纷议论：“谁说纸币要过期，谁说纸币不值钱？你看政府还拿光洋换纸币，现在卖东西又只收纸币呢。”

泽民的货币价本位实践，影响着后来共产党人的货币思想。在缺乏贵金属的革命时代和解放区被经济封锁的困境中，建立红金边疆，必须要在货币本位的实践中，行重大的金创新！

面对挤兑危机，泽民机智应对，使金银的“空城计”打了一场漂亮的心理战，并及时采取措施，保证苏区的资供应，成功地巩固了国家银行和政府的信誉。国家银行信用的维护，保证了政府的资能力和资调能力，为红军反“围剿”的胜利奠定了经济基础。

在国家银行营业大厅中，金银首饰堆起一座金光灿灿的“金山银山”前来兑换银元的人们看见后，咋：“我一辈也没有看见这么多金银，苏区银行真阔气！”

泽民可能并不知松方正义的日元信用保卫战，虽然他们面临的问题相同，但解决的手段却大相径。松方正义是用增加金银的办法来缓解纸币的信用危机，而泽民则发现了货币的另一个重大规律，金银并非货币的唯一信用支撑，商品同样可以成为支持货币的有效手段！老百姓对货币的需求，其实质乃是通过货币能够实现对各生活资的拥有，既然如此，纸币的信用完全可以绕过金银储备，直接以资为本位。

红政权之所以能在白恐怖下长期存在，而且组织了五次反“围剿”的大规模军事行动，同时还促了苏区的经济发展，关键是共产党人从一开始就抓住了两个要害，革命必须一手抓枪杆，一手抓钱袋。枪杆可以保护钱袋，钱袋可以有效地支持枪杆！

斯诺在《西行漫记》中对苏维埃国家银行纸币作过这样的评论：“不论在什么地方，苏维埃通货似乎是在普遍信任政府的基础上，和它在市场上确有真正的购买价值这件事实上，取得它的地位的。”【1】红政权对货币极端重要的认识，还是从黎公社血的教训中得来的。

有了前线运回来的资，泽民立即下令停止兑换。合作社大量售日用品，标价牌上写着：“只收纸币，不收现洋。”

的箩筐运输队。一些箩筐里装满了金砖、金条、金项链、金戒指、金耳环和银镯、银项圈、银元、银锭，另外的箩筐里整整齐齐地码着光洋。蜿蜒似蛇阵的运输队经过闹市，经过街面，十分壮观。两边围观的老乡越来越多，把街堵得不通。

人们又赶捧着光洋到银行兑换纸币，购回所需品。有的人不买货，也将现洋换回纸币。

没有几天，收回的现洋比换去的还多！

当天，钱之光终于计划运回来红军在反“围剿”中缴获的银元和棉布、盐等大批资，泽民称赞他们救了苏区银行，救了苏维埃政府。泽民还告诉他“空城计”已经用上金库里压箱底的全金银。要是钱之光再不回来“空城计”就要穿帮了。