这诗本意是——‘步天径慈母峰‘说的是，一人步了山间小路走上一座山峰名曰——慈母峰。‘浇心裂肺泪两行’说的是，不知为什么这人浇心裂肺的哭了起来。‘举目轻尝无’说的就是，这人眺望远方，惆怅的喝了一杯他乡的酒（人都把家乡看自己的，这无之，就可以理解为他乡之酒的意思）。‘九月母齐聚堂’的意思就是，他期盼着，九九重之日能与母亲聚一堂（重为中国的老人节）。这样理解的话，全诗的意思就是，一位在异乡的游，登山远望伤心不已，喝着他乡的酒，却憧憬着与故乡母亲重聚的日。

这东西孙为民哪敢吃，恶心也恶心死了，要不是吞了恶人胆，估计他们四个人早让吓趴下了。孙为民连忙摆手“免了，我们四人有要事在，这就去了，不送”说完孙为民起就要走。他现在也不客气了，可以说到了忍无可忍的地步，这三个明摆着是在欺负人，故意想刁难他们四个。只是孙为民顾忌此魂太多，才一直没有发作，想得过且过好说好散。现在一看，也没什么好说的了，心想“你让我走就罢了，不让我走大不了是动手拼命，想让我吃着三三之宴辱我法妄想！”

一时间只听这四下里哭声遍野，哀号震天，似那万只魂皆都丧胆而泣，那惊悚的撕肝裂胆之声，直让人不由的想起那一十八层地狱之中的万鬼齐嚎。

菜一上齐，那李阎王又促了起来，对孙为民客气到“天师请用，再放就不新鲜了”

“步天径慈母峰，浇心裂肺泪两行，举目轻尝无，九月母齐聚堂。这九月母宴，天师您可满意”那刘判官竟然用一首诗把九菜都报了来，要是不知原由的人听了，还以为是首游念乡诗呢。

局势的突然变化让孙为民四人一惊，上已背相依好了拼命的准备。老胡三人都把伞兵刀和符拽了来，他们也没的选了，只能是哪个用用哪个吧。

‘轻尝’就是人之大炖成。‘无’就是炖胎中之小孩。看来这群恶鬼还真了得，怪不得这三位和孙为民四人坐一起一也不害怕，原来，他们的胆更坏而且更大

孙为民一起，老胡他们也窜了起来，他们早就坐不住了，这都是什么啊，摆着一桌人还有死孩，这还能吃吗？

再看孙为民气恼难耐，牙咬的嘎嘎响，如疯了般大喊“你们这群孽障！人害命天理不容！我今天定将你们一个个，赶！尽！杀！绝！”孙为民这是动了真气了，尤其是他再看到那一桌的妇人尸骨和胎儿躯时，更是怒从中起，恶由心升，哪里还个有半个怕字。满的怒火已经把它烧的如那再世恶神，天星下界般杀气四涌，红凶罩！让谁看了都是心下一，寒彻骨髓。

那刘判官一看更是惊的牙床打颤，暗惊“瘟神下界！”

但要看过这桌菜以后意思就全变了，着前三句都是菜名，第一句代表着‘三蒸菜’，第二句是‘三生菜’，第三句是‘三炖菜’，这样一共就九菜，这就是所谓的‘三三之宴’。而最后一句就是概括了，是在告诉人们这桌菜都是用一个怀胎九月的妇人成的，有大人有小孩都在桌上摆着，当然叫‘九月母齐聚堂’。之所以用怀胎九月的妇是因为，常言讲‘怀胎十月’，这怀胎九月的妇不但厚足，而且腹中胎儿也成了形，长的也是足够实，吃起来也有分量。最重要的就是这孩还没落地，这就是所谓的‘无之’。

“哼哼！我家阎君看你们四人有些本事，想留下你们公享永生之福，你们不要不识抬举！”那赵天君终于开了，拍案而起看来就要动手，而那李阎王和刘判官也是脸一不善的看着孙为民四人，想也是要动手伤人了。一时间大殿内外窜来好多魂，都是凶恶无比的样，把孙为民四人团团围住，看来他们是早有准备。

“啊！”李阎王一见孙为民发怒后的样，吓的都从凳上摔了下来，混颤抖的已不能动了。