引言

引言——试释玻璃球游戏及其历史

一般而言，对于浅薄者来说，对不存在的事wu也许较之于juti事wu容易叙述，因为他可以不负责任地付诸语言，然而，对于虔诚而严谨的历史学家来说，情况恰恰相反。但是，向人们叙述某些既无法证实其存在，又无法推测其未来的事wu，尽guan难如登天，但却更为必要。虔诚而严谨的人们在一定程度上把它们作为业已存在的事wu予以探讨，这恰恰使他们向着存在的和有可能新诞生的事wu走近了一步。

阿尔贝托斯·sai孔多斯我们的愿望是把我们能够收集得到的些微资料，也即关于约瑟夫·克乃西特，或者如玻璃球游戏档案中所称的游戏大师约瑟夫三世的生平材料，写人本书之中。

我们当然清楚，这zhong尝试多少违背了玻璃球游戏团ti的治理原则与习惯，甚至是背dao而驰。因为尽量消灭个人主义，尽可能将个ti纳入专家学者所组成的团ti之中，正是我们最重要的指导原则之一。由于这一原则在悠长的历史岁月里始终受到极彻底的遵守，以致今天想要寻找到曾在这一团ti中起卓越领导作用的若干人wu的生平以及其jing1神思想资料，简直是难于登天，几乎是完全不可能的；甚至往往无法判明这些人wu的本姓原名。隐姓埋名乃是这一团ti遵奉的jing1神标志之一，并且几近百分之百地实现了自己的理想。

我们如此固执地试图确证游戏大师约瑟夫三世的若干事迹，并至少cu浅地勾画chu他个人的整tilun廓，实非chu于任何类型的个人崇拜或者存心反抗习俗；我们shen信，我们完全是为了服务于真理与科学。古人说：人们越是shen入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷于反命题的误区之中。我们不仅赞同而且尊重隐匿个人姓名的想法，这是我们这个团ti以及我们jing1神生活赖以存在的基础。但是，我们略略测览一下这个jing1神团ti的早期历史，也即玻璃球游戏的发展过程，事实却无可辩驳地向我们表明，在发展的每一阶段里，每一次扩建中，每一zhong变化内，每一项进步抑或保守的重要环节上，莫不切切实实地留下了每届主持者的个人痕迹，尽guan这件事并非他个人独创，但他无疑引导了这zhong变化，并起着促使其臻于完善的作用。

毫无疑问，我们今天对个人作用的认识与以往年代传记作家和历史学家的认识已大不相同。以往年代的作者们，尤其是偏爱写个人生平的作家，我们不得不说他们总只看见个人的特xing并把这zhong特xing视为其本质，如：他的固执，他反常的举止以及他独特的个xing，是的，还常常干脆涉及于他的病理问题。我们现代人则与此相反，甚至不写这些人的独特的个xing，除非我们遇见了特殊人wu，他们已抵达超越一切正常xing与独特xing的彼岸，他们竭力使完mei的个xing淡化，竭力完成自己超越个人的无暇使命。我们只要认真观察，就会发现早在远古时代就已存在的这类理想，例如，古代中国人中的“圣贤”或者“智者”的形象；又如，苏格拉底lun理学说中的理想，就同我们今天的理想几乎没有差别，而许多ju大的jing1神组织，如罗ma天主教会，在其鼎盛时期也曾ju有类似基本原则，事实上，许多chu自该教派的伟大人wu，如圣洁的托ma斯·阿奎那，在我们yan中也就像古代的希腊雕塑一样，更多的是典型代表xing，而不是个人角se。

尽guan如此，早在二十世纪开始的jing1神生活改革——我们全是它的继承者——之前，这类真正的古老理想显然已消失殆尽了。当我们翻阅以往年代的传记著作时，我们是何等惊讶，不过我们可以看到，作者详尽繁琐地叙述了主人公有多少兄弟姐妹，或者在其童年与青chun期期间，在争取爱情与地位的奋斗中，留下了什么样的心理创伤和疤痕。我们现代人并无兴趣探究一位古代人wu的病理现象以及他的家ting历史，也无意了解他的本能冲动、消化与睡眠情况。即便是他的文化背景，曾对他一生起影响的教育学科，他心爱的书籍以及其他情况等，我们都不觉得特别重要。我们只尊重这样一zhong英雄人wu，并对他产生特殊兴趣，这个人的天xing与他后来所受的教育让他几乎完全溶于自己的团ti职能之中，同时却也没有让自己丧失纯属个人的清新活泼的qiang大冲力，它使每一个个人散发香气并ju有价值。因而每逢个人与团ti发生矛盾，我们便正好可以将此作为考察其个xing是否杰chu的试金石。我们毫不赞同那类受yu望和贪心驱使而破坏秩序的叛徒，我们只怀念那些献shen者，他们才是真正悲剧xing的人wu。

我们发现了英雄，发现了真正堪称人类楷模的人wu，并对他的姓名、为人、容貌以及举止ti态产生了兴趣，这是自然而然的事。因为我们也由此认识到这个毫无冲突的完善团ti并非一架用许多一文不值的无生命力的零件拼凑成的机qi，而是一个活生生的血rou之躯，虽然由各bu分组装而成，却各有特xing和行动自由，各自参与了生命的奇迹。基于上述认识，我们着手收集玻璃球游戏大师约瑟夫·克乃西特的生平材料，尤其是他自己撰写的东西，我们也确实找到了一些值得阅读的手稿。

我们对克乃西特生平与为人所作的报dao，肯定是这个团ti的成员，尤其是玻璃球游戏的选手们早已熟知或大致清楚的事情，chu于这一原因，本书对象不局限于团ti范围，我们希望能够扩展到ju有共鸣gan的读者。

对于为数甚少的内bu人士而言，既不需要引言，也不需要注释。但是为了让团ti之外的读者也能了解本书主人公生平业绩，我们不得不承担起这项多少有点艰难的