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第十四章(1/3)

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第十四章

类似费里尼说的罢,音乐是残酷的,让我饱涨了乡愁与悔憾,曲终我总不知乐音何去了,只知那是个不可企求之地,为此我更觉悲哀。

那不可企求之地,永桔回来跟我说,看到山东的桃hua,乡野里整片桃hua林,非常之妖魅气。在沂蒙山区,几乎家家是烈属,并非家有阵亡军人,而是民工,上到前线,排成人海,踩地雷,消耗国民党子弹。他走经林子抖抖的,觉得跟我再也见不到了。

是啊那桃hua林。三千年前周宣王跟犬戎打了败仗,回镐京途中听见小儿们在唱,月将升,日将没,压弧箕服,几亡周国。三年后斋gong大祭,shen夜忽见一mei貌女子从西方冉冉而来,走入太庙,大笑三声,大哭三声,将七庙神主捆zuo一束,冉冉东去。

周宣王跑去追赶,惊醒是场梦。此梦以后才知,大笑三声应的是褒姒烽火戏诸侯,大哭三声是幽王太子被犬戎杀,神主东去,平王东迁洛邑了。

桃hua林。传说妲己被斩首时,斧铉手连举三次无法下手,结果是纣的儿子殷jiao掩袖斩了。桃木驱鬼,桃符避邪,桃hua女斗周公。

女魃衣青衣,所居之chu1皆天旱不雨。当年蚩尤作兵伐黄帝,得风伯雨师帮忙,纵大风雨,黄帝乃下天女叫魃,雨止,杀蚩尤。

还有黄蚁斗声如雷,终南山石人自哭,血雨降下,石人曰“三七二十一,由字tou不chu,脚踏八方地,果tou三屈律。”黄巢。

一千年之中的连续三次南朝,南宋,南明,南民。秦不养士,百万虎狼散于江湖。狂狷之徒,儒以文luan法的论战。闾巷之徒,侠以武犯禁的革命。观世音大哭。

从赤到绿,同xing恋者无祖国。

故而在我最纯洁笃信唯一真理的青少年时代,我竟没有变成爱国主义?

不论近似三岛由纪夫及其(木 盾)之会同志那样的民粹路线,或近似全共斗学生激情如东京大学里贴chu的标语“别阻止我们!母亲,背后的银杏正在哭泣。”每回,我皆与各zhong团ti各zhong主张cashen而过。甚或因着我生来一副善于聆听的佞臣面貌,每使对方误会我已是当然会员故而yu置我为心腹的特加诲爱。但不必多久,何chu1就开始岔题了。我清楚gan到对方的失望,我也真觉得太对不起,太不堪成材,遂在对方尚未显lou冷淡之se前,我忙忙就自己疏远了。

永桔那时候也是。

特别是那几年,所有人都拿起摄影机上山下海记录现实时,永桔衔命去拍泰雅族。拍完他爱上一个叫阿贝的年轻人,便在hua莲山里住了大半年。阿贝他们无法保留族名,应hu政需要随便取个汉姓名。永桔放羊,爬槟榔树,跟族人一起剥槟榔。

他还跟阿贝祖母学会割苎麻,淬纤维,捻纱线,再用草木灰热水煮沸把杂黄纱线漂成雪白。他也学会辨认染料如薯榔的feigen,九萼,高黍,茄冬树pi,印sehua,UNTSUM草,WAYAITASH草。他甚至学会用水平背带机将有se棉线夹织在麻线之间,织chu一截红、蓝、黑条纹的布块。他对阿贝好纯情,至多就是喝醉了会一起抱着睡。

我们每每岔chu主题。回顾来路,一迳岔去的历程来到今天。我们的xing向在当初,已把我们带离了。

岂止无祖国。违规者,游移xing,非社会化,叛教徒,我们恐怕也是无父祖。

所以是无父的社会吗?费当说革命这个玩意儿是一zhong弑父?樊梨hua杀兄弑父呢?

哪咤剜rou还母剔骨还父?以上皆非。

死去的先人啊。

十八年前仲chunchao闷之夜,我跟阿尧看完试片室的单车失窃记,我不回学校租舍,一起走路返他家。我扪各窝单人木床上,他开着mei军电台听音乐,真是shi热得想堕落的夜晚,我们决定下楼透透气。后门chu来,往中山北路走。无风,暗时里来,暗时里去,猫的情事,街dao真暗。突然扫下暴风雨,打得没chu1逃,我们冲进骑楼下,见军车一列列朝圆山方向

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