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第八章(2/7)

冻结之,拒绝时间,有时间就有折损。我们变成了笔下那只绝天鹅,在冬日寒里自顾太久终至冰封双足,再也无法挣脱。

大量释的醚味,沼气,昏迷了,沈沦得无以复加。他越沈沦,我越暴。暴又温柔,波然坠的温柔吻住他。

记住啊,最后的女神说,有过一个时代,你独自徜徉,开怀大笑,坦腹沐浴…

DNA盲动要产造更多DNA,雌雄两各用了完全不同的生产策略。雄是竞争者,数亿个被一个卵所选择,雌是选择者。担任生育的雌需要一位肯合作的雄夥伴,才能可靠传播她的DNA,她好缜密,狡的选择投资人。雄的成功率则有赖到,让越多雌越多带有自己DNA的后代。瞧瞧我们,男人固然对女人负心,但男人对男人岂不是更加负心。

不错,科学是雄的。吴尔芙讲过,科学并非没有别,他是一个男人,一个父亲,并且有

啊神话在什么地方终止了?历史在什么地方开始了?史陀说,没有文字和没有档案的社会里,神话便是为保证社会的封闭,使将来能跟现在和过去一样。

他长成雄的模样,与他的雌一类共同存在,却又这般不同。面向这个默的被动存在,他又好奇,又困惑。他探看着,近著,抚摸著,试图去理解,说明。

神话揭示隐情,自然创生女人,女人创生男人,然而男人开造了历史。是的历史,男人于是据他的意思写下了人类的故事。写下了女人是他的一肋骨成,更写下了女人啃知识禁果遭神谴责的原罪。

他建造一个与自然既匹敌又相异的系统,是如此与自然异质的东西呀,男神篡取了女神的位置。女神的震怒,遂成了人类的原罪。

从来还没有过人折过翼的少年,我祈祷他千万莫上任何人。了人,就是堕尘的开始,我怎忍见他天人五衰到一

他从不说明自己,因此他是一元的,灵魂即,不曾分开。最好的时候,他像是舞者所自视自矜的,杰的私淑大师曾经说,是件神圣的衣裳,是你的最初与最后的衣裳,是你生命亦是你告别生命之地,故而你应以敬的心对待它,以喜悦和畏惧,以恩。舞者崇拜他自己的,他凝视著自己,脉脉无语。他顾影自怜。他像一首印地安人的歌唱著,忽焉在前,忽焉在右,忽焉在左,我走在中,我就是

被凝视的费多小儿,乌托。我羞怯不看他,只看窗外,微微嗟异。

也许,一切的神话都在诉说著一件发生在万馀年前的

…女神背转了神话的终止里,让位于社会秩序登场。女神的哀怅,成了我们失去不返的伊甸园。

可依我来看,倒是男人愉吃了知识的禁果罢。是他,开始二元对立的。是他,开始象思维的。他观察,他分析,他解说。

我每每讶叹,是他自己的一个创造,他被他自己所创造来。他只是展现,展现即存在,展现即愉。他像神话里的,布满星星的吞下了太变成一个平线,而太行经他时,他创造了夜晚,然后他产下太又创造了新的一天。

我们无能传后的DNA驱力,无从耗散,若不是全数抛掷在消费上,就是转投资到官殿堂,建之,凿之,不厌其烦的雕琢之,有最多力跟闲暇品尝细节之末,浸难返,情乌托

为他自,但他又是一名观察员。有诗云,死海无生,听见鱼发声,当这个无语的汪洋终于对地掀开波澜时,他狂喜极了甘愿葬之中。

是的气质。可我们却缺少育养天,也无厚生之德。结果,我们的看见即存在,便倾斜到极端去了。如同一名维多利亚时代的女人哀嚷,我震惊于我的丽胴,我一定要铸造这座雕像!但是该如何行呢?除非结婚,万无可能。在我变丑,变老之前,必得铸成。为了铸造雕像,我必须赶快结婚。

呢,他才是那从亚当上剥离来的肋骨。

被凝视的,与凝视著的,并存于我们上。

我剖视自己,是一朵的灵魂装在躯里。我的神活动充满了特质,但我的,这个携带著生驱力DNA之,人为一不可脱逃的定数,亦是我们的铁血命运。

我们的气质,格,相。质即存在,此外则无存在。不冥想,不形而上,直观的界里所看见的亦即所存在的。二朱红,月季红,扇贝红,柿红,玛瑙红,灰莲红,象牙红,蛤蜊粉红,银星海棠红,我诵著我自个的经,蒸红,晴日蒸红小桃。

我很讶异,所谓神,亦即

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