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第三十五章灵魂为静与动(1/2)

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第三十五章 灵魂,为静与动

如果说刚才那瞬间迸发,无所gan查就无法抵抗的力量只是让我觉得十分qiang大;那么现在再看阎君,就真的gan觉打骨子里溢chu一zhong恐惧来。

因为他,直接看穿了我的心思。

“盘古是否存在呵呵”

“你拥有和上古始祖生灵一样的疑问。因为从它们刚刚来到这个世界,就有山、川、陆、木、日、月、星。他们却不知dao这都是什么,又不知这从何而来;于他们迷惘之时,鸿钧以大dao繁荣使者的shen份,降临沌界,第一次告诉他们盘古这个名字,告诉他们这个氏名下所谓盘古开启天地之合,以roushen陨落化作山形水势日月星辰的传说,而沌界中号称可能比鸿钧诞生更早的陆压,也从没反驳过这个可能。这个名氏,那个传说,就从此遗留了下来。但可能就是因为只是传说,所以后世的人,从未思考过roushen幻化后,盘古的灵魂,又去了哪里是分化成了万生之灵还是就地消散”

“不”

“不“

“灵魂的本质,是“静”之中的一个“动”“

“而静为零,存在,又不存在。就像“死”因为生时你有需要思考的问题,然死后所有记忆抹除,思维复为永恒的平静,所以它于死存在,于生不存正就像只要你还活着,就不会停止思考;而等思维彻底化为静态,也就是死了。”

“只有“动”才会创造混luan;混luan矛盾,又会创造类似“吾为何而存在”的思考;而思考又因每一次的shen入探究而变得更复杂更多,久而久之,就有了“灵”也就是数不尽的问题。”

“而灵在不断思索中,获得一条条自觉正确的答案,又将这些答案整合在一起,形成一个所谓对的规律。随着规律的积攒,又形成一个累积正反记忆的,没有形态却存在的固定“思维界限”所有问题的对错与分,尽来源于此,也谓之“魂””

“灵对源源不断之问题的探索,与魂对所有问题对错判断的储存,就组成了灵魂。”

“只要有一个“动”念,就能创造chu千千万万你能想到和想不到的所有灵魂。因为只要有第一个“动“的灵魂,后续衍生chu幼崽的“静”都会为此而动。“

我听得似懂非懂,但gan觉这跟三魂七魄的意义一样。新生婴儿只有纯净的两魂七魄和五官六觉,通过这些去看、去碰、去听到周遭父母和其他人的行为话语、对错教诲,储存起来,就成了往生魂,一个人的xing格、行为如何,就皆来源于此。 幽冥地藏使:

“所以,从盘古创造了始祖生灵之后,这世间的万生繁衍包括灵魂,都已不用他再去

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