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第29节小狼的祭祀仪式(4/4)

抖身体,把皮毛整理干净以后,突然高抬前爪,慢慢地围着大鼠跑起圈来。它兴奋地眯着眼,半张着嘴,半吐着舌头,慢抬腿,慢落地,就像苏联大马戏团马术表演中的大白马,一板一眼地做出了带有鲜明表演意味的慢动作。小狼一丝不苟地慢跑了几圈以后,又突然加速,但无论慢跑快跑,那个圈子却始终一般大,沙地上留下了无数狼爪印,组成了一个极其标准的圆圈。

陈阵头皮发麻。他突然想起了早春时节,军马群尸堆里那个神秘恐怖的狼圈。那是几十条狼围着最密集的一堆马尸,跑出来的狼圈狼道,像怪圈鬼圈鬼画符。老人们相信,这是草原狼向腾格里发出的请示信和感谢信…那个狼圈非常圆,此刻小狼跑出的狼圈也非常圆,而两个圈的中央则都是囫囵个、带皮毛的猎物。

难道小狼不敢立刻享用如此鲜美的野味,它也必须向腾格里划圈致谢?

无神论者碰上了神话般的现实,或现实中的神话,陈阵觉得无法用“本能”和“先天遗传”来解释小狼的这一奇特行为。他已经多次领教了草原狼,它们的行为,难以用人的思维方式来理解。

小狼仍在兴奋地跑圈。可是它已经一天没吃到鲜肉了,此刻是条饥肠辘辘的饿狼。按常理,饿狼见到血肉,就是一条疯狼。那么,小狼为什么会如此反常,做出像是一个虔诚的宗教徒才有的动作来呢?它竟然能忍受饥饿,去履行这么一大套繁文缛节的“宗教仪式”难道在狼的世界里也有原始宗教,并以强大的精神力量,支配着草原狼群的行为?甚至能左右一条,尚未开眼就脱离狼群生活的小狼?

陈阵问自己,原始人的原始宗教,难道是由动物界带到人世间来的?草原原始人和原始狼,难道在远古就有原始宗教的交流?神秘的草原,有太多的东西需要人去破解…

小狼终于停了下来。它蹲在大鼠前喘气,等胸部起伏平稳之后,便用舌头把

嘴巴外沿添了两圈,眼中喷出野性贪欲和充满食欲的光芒,立即从一个原始圣徒,陡变为一条野狼饿狼。它扑向大鼠,用两只前爪按住大鼠,一口咬破鼠胸,猛地一甩头,将大鼠半边身子的皮毛撕开,血肉模糊的鼠肉露了出来。小狼全身狂抖,又撕又吞。它吞下大鼠一侧的肉和骨,便把五脏六腑全掏了出。它根本不把鼠胃中的酸臭草食、肠中的粪便清除掉,就将一堆肠肚连汤带水、连汁带粪一起吞下肚去。

小狼越吃越粗野,越来越兴奋,一边吃,一边还发出有节奏的快乐的哼哼声,听得陈阵全身发憷。小狼的吃相越来越难看和野蛮,它对大鼠身上所有的东西一视同仁,无论是肉骨皮毛,还是苦胆膀胱,统统视为美味。一转眼的工夫,一只大肥鼠,只剩下了鼠头和茸毛短尾。小狼没有停歇,马上用两只前爪夹住鼠头,将鼠嘴朝上,然后歪着头,几下就把鼠头前半截咬碎吞下,连坚硬的鼠牙也不吐出来。整个鼠头被咬裂,小狼又几口把半个鼠头吞下。就连那根多毛无肉只有尾骨的鼠尾,小狼也舍不得扔下,它把鼠尾一咬两段,再连毛带骨吞进肚里。沙盘上,只剩下一点点血迹和尿迹。

小狼好像还没吃过瘾,它盯着陈阵看了一会儿,见他确已是两手空空,很不甘心地靠近他走了几步,然后失望地趴在地上。

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