俊、冷傲的男子汉，我和你都得承认这点。

烟厂和鞋厂的门里走出下工的男人，每人都疲惫地拖着灰溜溜的辫子。但当他们看见手拉手走着你和克里斯时，眼睛都蓦地大了一倍。惊愕使他们顿时精神饱满。

克里斯把你拉得更紧，几乎拥进怀里。他蔑视这一大片惊愕、年轻惨白的脸上出现了就义者的高贵。他对自己翻来覆去重复的几句话毫无意识；从他拉起你手的一刻他就开始喃喃：扶桑我们就要生活在一起，我要让所有人知道，我要带你到蒙大拿去，那里容忍白种人和有色人种的婚姻…

他的神色和这反复的吟诵都让我想起献身者的悲壮和崇高。风将他浓密的浅黄头发吹向脑后，他宽大的额头挺现出来。仿佛与你扶桑的结合不是爱情、幸福那类肤浅的事，而是伟大的牺牲。抑或爱情到了这一步就没多少人性了，就成了种教条，理想，只能通过牺牲去实现。他拿你来成全他对于爱情理想的牺牲。他还想让他的民族和你的民族都看看，他的自我牺牲将成为一座桥，跨于种族的鸿沟之上。也是通过你，他牺牲自己而赎他民族对你犯下的罪恶；那次暴乱中的轮奸够他用一生，不，三生来偿还。这爱情已不再是你和他的私情，他把它公布了，向着这些狭隘的、充满偏见的白面孔和黄面孔。

克里斯就这样拉着你的手，在女学生们的不解与痛苦中，在烟厂工人的惊愕中——那样的惊愕好比看着一只狗在向一只猫求偶——示威般走着，忘了他仅仅是因为爱情而走向你。他抵赖掉他对你有着最通俗最质朴的感情，它必须建立在女性和母亲丰富的混合上。

可能我又判断错了，克里斯这一刻根本没去想什么牺牲和赎罪。我对于白种人行为的推理常常按中国人的逻辑。好的时候就是笑话，坏的时候就是冲突。可能克里斯没想那么严重，只想着他将和你有个很好的夜晚，中间不再有个大勇。大勇要在明天上午十点上绞刑架，各报纸都登出消息。

这个夜晚果真很好。你很少说话，他也沉默的时间多。你们越来越发现在两种语言之间不说话是最好的沟通。这样无声的沟通是没有误会的，精确到极点。

你和他进了一个小饭铺，跑堂的和你熟，不等你吩咐就端来炒田螺，一看就知道它们尸骨未寒，大概盛进盘子前还活着。克里斯的顽皮样又出来了，他用筷子去夹滑润的田螺，一次也夹不到嘴里，一根筷子又慢慢长于另一根，他边夹边用左手食指将长出去的筷子杵回去。你夹起一颗田螺，吮去上面的汁，用筷子尖捅捅它被剪断的螺尾，用嘴去吸螺盖。克里斯的下巴枕在桌沿上，着迷地看你的嘴唇和舌头是如此有感觉的器官。他的手在桌下伸向你，找到了你的膝盖。

这个夜晚果然很好，好得有了某种暗示。他竞躺在你怀里睡着了。天亮你为难地看着他，那么多吻也不能哄他放了你。他睡得很沉，像所有这个年纪的孩子。你终于脱身，正想从床边站起，又伏身回去，把自己的发梢从他手里一点一点抽出来。他抓握得那么紧，你拔不出最末梢的一截，回身看见梳妆台上有把剪子，便剪断了头发，把那一截永远留在他手里。