总序：话说说话

说话，好像是人人都会的。

是人就会说话，就该说话。动wu不会说，它们只会“叫”会叫当然也不容易，因为还有连叫都不会的。会叫也不简单，因为叫声能传达信息，说明问题，表示态度，比如“狼来了”或“我要你”之类。尤其在遭遇天敌或发情求偶时，禽兽们是叫得很huan的。某老和尚曾有诗云：“chun叫猫儿猫叫chun，听它越叫越jing1神。老僧也有猫儿意，不敢人前叫一声。”会叫，能叫，敢叫，可以肆无忌惮地放开嗓门大叫，是不是很幸福？

会说话，就更幸福了。

会说话怎么就幸福呢？因为你可以表达单凭叫声不足以表达的意思和情gan。比如“试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”表达得何等的准确、细腻？倘若不会说话，大约也就只能哼哼，那多没劲？甚至你还可以用不同的方式来表达同样的意思。朱德庸的《醋溜CITY》中有这么一段：某男向某女求爱，问“我能不能上你的床”？女怒。该男便改口说：“我能不能明天早上从你床上下来？”这就有趣多了。但如果是猫儿，便只能持之以恒地叫个没完：我要！我要！我要！

这份幸福也不是随便谁都能获得的。据《圣经》上说，上帝偏心yan，把这份幸福给了人。他只让人会说话，还让人给万wu起名字。也就是说，他赋予人“命名权”所以，信上帝的西方人，便认为说话是人的“天赋人权”你可以不同意某个人的意见，但你不能不准他说话，相反，当这个人说话的权利被剥夺时，你还应该起而捍卫之。故西哲有云：我jian决反对你的意见，但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说chu这意见的权利。

不过，据说偏心yan的上帝也很小心yan儿。他听说人要修一座通天塔，从地面一直通向天堂，便暗地里zuo了手脚，让不同地方的人说不同的话。这下子，语言不通，彼此无法jiaoliu，人心也就涣散，通天塔的建成，自然成了永无期日的事情。

说话，真是何等重要！

其实，就算没有上帝这个小动作，说话也是必须学习和研究的，因为一个人光会说话还不行，还必须说得清，说得对，说得准确，说得漂亮。这就要学习，要研究，而说话也就成了一门学问，叫“语言学”juti地说，又有语音学、语法学、词汇学、修辞学、方言学等等。方言学是研究不同地域人如何说话的。不过，研究外国人说话就不叫“方言学”了（刚开始时也guan外语叫方言），得叫“外国语言文学”

不同国别的人说话不一样。也不光是语音不一样，语法、词汇、语gan都不相同。在欧洲好些语zhong里，名词是有xing别的，这在东方人看来，就匪夷所思。比如“背心”在德语中是女xing的，在法语中却是男xing的，这就可笑。莫非背心这玩艺，在德国女人穿得男人穿不得，在法国又男人穿得女人穿不得？还有，明明是男人穿的衬衫