杀孔毕竟不是杀别的什么无名鼠辈，还得讲法律程序。因此曹便任命郗虑去当检察长（御史大夫），查一查孔有什么问题。郗虑原本与孔不和，对曹的任命自然心领神会，很快就收集到孔的罪证，并让一个叫路粹的人写了举报材料。其中最严重的一条，是扬言“有天下者，何必卯金刀”卯金刀就是劉（刘）字。这便是谋反了，当然该杀，可杀。于是孔很快就被下狱、死、弃市，老婆孩也统统受到株连。

。他得意洋洋地对刚从冀州监狱里救来、当了他的别驾从事的崔琰说，昨天我查了一下，这一回我可得三十万人，冀州可真是个大州啊！谁知崔琰却说：如今天下分崩，九州分裂，袁氏弟兄同室戈，冀州百姓尸荒野。王师驾到，没听说先传布仁声，存问风俗，救民于涂炭，反倒首先算计能得到多少兵甲，以扩充实力为当务之急，这难是敝州男女老少寄希望于明公的吗？这一番义正词严，吓得旁边的宾客脸都白了，曹也连忙收起得意的神态，向崔琰歉。因为这实在是正义和正直的声音，不能不让人肃然起敬。但那疙瘩，也就结在了心底。应该说，从204年结怨，到216年杀人，曹等了十二年，他已经等得够久的了。

孔的才气大，名气大，脾气和架当然也不小。197年，袁术称帝，曹便想公报私仇趁机杀掉与袁术有婚姻关系的太尉杨彪。孔听说后，立即去找曹，说《周书》有云“父兄弟，罪不相及”何况杨彪和袁术只是亲家！曹推托说，这是上面的意思。孔心想，扯你妈的淡！嘴上也不饶人：莫非成王要杀召公，周公也说不知？如今天下人敬仰您，只因为您聪明仁智，办事公。如果滥杀无辜，只怕天下人都要寒心。首先第一个，我孔堂堂鲁国男汉，明儿个就不来上班了！曹想想他说得也有理，就不杀杨彪了，但心里肯定结了个疙瘩。

于是，崔琰便用自己的死，证明自己是君；曹则用崔琰的死，证明自己是雄。

孔的死则有所不同。

但，是秋后算账还是当场翻脸，却是英雄或雄与狗熊或笨的分野。

如果孔只是说些讽刺刻薄话，也许曹忍一忍也就罢了。可惜孔还要攻击曹的政治路线和政治纲领，对曹的每一重大决策都要表示反对，这就使曹不能容忍了。加上孔和刘备关系非同一般，曹又正好要用兵荆州。留着这样的人在朝中，如何放心得下？于是曹便决定在消灭刘备之前，先消灭了孔。

我们不要忘记，专制时代那些掌握了权力的家伙，没有一个不打击报复、公报私仇的，曹当然也不例外。因为就连最窝最低能的皇帝和官员都会这一手。所不同的仅仅在于：有的人会当场翻脸，立即实施报复；有的人则会为了长远的目标和更大的利益。先忍下来，等到秋后再算账。

不过曹杀孔，用的却不是“谋反”的罪名，而是“不孝”的罪名。据路粹的揭发和后来公布的罪状，孔有两条“反动言论”一是说：父与，有什么恩？论其本义，不过当时情发作而已。与母，又有什么？就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒来后就什么关系都没有了。二是说：闹饥荒时，有吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃。这样的言论，当然是“不孝”所以曹在布告上恶狠狠地说：“违天反，败礼，虽肆市朝，犹恨其晚”不但该杀，而且还杀晚了。

孔，字文举，据说是孔夫第二十世孙，来自然很大。他小时候便很聪明，被视为“神童”；十六岁时为掩护受宦官迫害的张俭，与哥哥孔褒争死，被视为“义士”于是孔便名满天下，世人皆知，与前面说到过的那位边让同为“后冠盖”三十八岁就当了北海相。后来，他又被曹请到许昌，当了主工程的将作大臣（建设长）。每次朝廷开御前会议，都是他作主发言人，其他卿大夫则不过挂名委员而已。

这是典型的以言治罪，

然而孔却不放过曹，一有机会就找他的岔，用讽刺挖苦和故意捣的方式来发他对曹的不满。曹攻破邺城，曹丕把袁熙的妻甄氏抢来小老婆。孔就给曹写信，说当年武王伐纣，把妲己赐给周公了。曹因孔博学，以为真有这事，便问他是在哪本书上看到的。孔回答说：“以今度之，想当然耳。”又比如曹为了节约粮，下令禁酒，说酒可以亡国，由此非禁不可。孔又来唱反调，说天上有酒星，地上有酒泉，人间有酒德，酒怎么可以禁？再说从古以来就有因女人而亡国的，怎么不禁女人？这些话，当然让曹很不受用。但孔来大，名气大，曹轻易也奈何他不得，但“外虽宽容，而内不能平”