且说：唐僧上了接引佛祖的渡舟，抵达佛门，拜了又拜，也不知拜了多少下，终于来到了如来佛祖的面前，又拜：

原著中，唐僧回到东土后，没过多长时间便到了一藏之数的期限，受限于时间的限制，唐僧的经书仅仅讲了一小分。

由此可见，传经，并不是佛门的目的。

接引若是来上一句：“小友，我观你与我佛门有缘！”周鼎就要苦了！

怎么个奇怪法呢？

佛祖接着：“我有经书三藏，可以超脱苦恼：有《法》一藏，谈天。有《论》一藏，说地。有《经》一藏，度鬼。

为什么周鼎会这样想呢？

唐僧取经的事就快完了，周鼎打算先给唐王报个信。

如来说：“你那东土乃南赡洲，只因天地厚，广人稠，多贪多杀，多多诳，多欺多诈，不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷，不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满，致有地狱之灾…”

因为，周鼎觉，唐僧在灵山取经的时候，佛门的态度很奇怪。

“弟玄奘，奉东土大唐皇帝旨意，遥诣宝山，拜求真经，以济众生。望我佛祖垂恩，早赐回国。”

三藏共计三十五，合该一万五千一百四十四卷。真是修真之径，正善之门，汝等远来，待要全付与汝取去，但那方之人，愚蠢村，毁谤真言，不识我沙门之奥旨。”

所以，除非不得已，周鼎绝不会主动现在佛门圣人的面前，包括圣人分。

而这一次，周鼎打算提前召集众僧，好传的准备，等唐僧回到大唐后，立即开始为众僧讲经。

说这里，佛祖对两个僧人：“阿傩、伽叶，你两个引唐僧等人，将我那三藏经中三十五之内，各检几卷与他，教他传东土，永注洪恩。”

如此一来，便节省了事先召集僧人的时间，有了这个时间，唐僧定能一藏数之前讲完经书，这样的话，周鼎等人的功德也许会多一。

如来说的真是东土大唐吗？相比大唐而言，西贺州才是这样的情形吧，否则的话，西贺州的人，怎会以托生到大唐为最终理想呢？

(未完待续。)

时间到了之后，天降下了取经的功德。

虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教，帝王相继，治有徒绞斩之刑，其如愚昧不明，放纵无忌之辈何耶！”

功德临，唐僧证成仙，再然后，唐僧受到如来的召唤，返回佛门。

佛祖的话，就是奇怪之：佛门大张旗鼓的搞西游，唐僧历尽险阻，好不容易到了西天，竟然只给他各捡几给他带回东土。

既然不打算继续和西游队伍搀和，周鼎也没有和金大仙见面，直接收起祥云，驾驭飞剑，直奔南瞻洲，东土大唐。

和通天教主关系不错，那么，他和佛教圣人之间八成不会友好，就算没仇没怨，就算关系没有敌对，周鼎也不想接近毫无底线的接引。

更甚至，佛门并不想把经书传到东土，搞西游的目的，就是为了占领东土地盘，同时清理沿路的妖怪，彰显佛教的威风。