不破的武功是自然没有的。但令狐冲却不知如何破曲非烟的大伏拳。

对令狐冲来说，他只有等，等曲非烟大伏拳的气势弱了，他才有力量用破掌势。不然，剑锋划开了曲非烟的，他自己却先被打个骨断折了。

令狐冲见曲非烟拳，本来还不甚在意，可不想，曲非烟着实给他上了一课。

以我的，真要论这些就要从逻辑学的角度来论。

他不过松懈一下，曲非烟的拳就已经冲到了他前咫尺之地！

作为小说来说，下笔的目标应该是营造“有趣”我是在这方面说不比以往更有趣的话了。所以写的简单了。

现在争论小说武学低大多是复制原文的。说句实话，原文秋笔法到都是。分不有用分和无用分，论证和扯淡没区别。

要从这角度论武侠小说的武功低，我得把金庸从初版开始的小说全翻来，从金庸写作的时代背景、思想角度开始，从现实逻辑角度发，考虑小说合乎小说主内容与不合乎主内容的分界，以这个分界为基础，挑选合乎现实，能够用作推理基本，然后才有推论武功到底怎么样的可用逻辑范畴。

不过论小说武功低本来就是闲着扯淡玩…

“来吧！”

剑法剑术，无外乎一方法。的天坠，剑法也还是剑法。

“哼，令狐冲，看拳！”曲非烟既不想理那整天调笑弟的师傅，也不想傻呆呆与令狐冲理论。她只想教训一下面前这个看不起她的家伙，便直接了手。

他只觉这拳法之，比之他们华山派的破玉拳还要明得多。只是他又不愿承认这，不禁起了破了这拳法的心思。在他的潜意识里，似乎只要自己破了这拳法，就能证明自家门派的破玉拳更胜曲非烟这招。

不过他也知这时候的曲非烟，想打败令狐冲还力有未逮，便又：“当然这次先放宽一些，你展示自己最好的力量就行了。”

“非非，看来这位令狐少侠瞧不起你啊！”赵志方见状，立刻明白了令狐冲心中所想，不禁调笑起自己的弟来。

想想我直接设定算了。反正武功的描写都是文学化的形容词。我自己圆了就是了。

烟跃跃试。

反正跪了。

现在令狐冲的破掌势，就破不了曲非烟的大伏拳。

…

意见不同的只有抱歉了。

不过令狐冲可不这些，他长啸一声，宝剑划一奇妙的轨迹。独孤九剑中的破掌势迎上了曲非烟的大伏拳。

曲非烟这拳法至至刚，拳风未至，令狐冲就觉一迫人的气势袭来。

若是知晓这拳法者，定然会笑令狐冲死鸭嘴。这大伏拳，乃是九真经中的绝学，至至刚之，比之降龙掌也是不差。从全真派武功中降格来的破玉拳，给它提鞋都不。

要说这武学，可不是取什么名字就什么事的。破掌势虽然有破掌二字，但如果因此认定可破所有手上功夫。那你真得回去当童生了。

不过如果你我上面说的搞了推论，我可以采纳。

以现实为基础，像秋笔法之类的本该一脚踢开，但武功上不考虑秋笔法就没东西考虑了。

大伏拳，至至刚。在其势冲起之时，要么以碰，要么暂避锋芒。想要找其弱破之，破法的施招者必须过大伏拳的招者数般才行。而那样的手，随便用什么方式不能破？

这么算的话，伏拳岂不是能打倒一切带字的？独孤求败号剑，难说大伏拳就是其克星？

“师傅，我一定会打败令狐冲的！”曲非烟见赵志方还是不相信她，不禁嘟起了嘴。

注：本来想说一通武功猜想的。后来觉得没意义。

但说句实话，哪来的时间力噢…逻辑学这东西，西方有从毕达哥拉学派、芝诺到亚里士多德、斯多阿学派的古典时期，也有如莱布尼兹的数理逻辑，休厄尔的归纳逻辑这样的现代逻辑。中国同样有以邓析、惠施、公孙龙为代表的古典时代，后来还有以程颢、程颐、王明为代表的格致知学派，顾炎武的“援古证今”等等。

说罢，曲非烟就直接下了场，对令狐冲声：

…

“那就好。我的弟，区区一个令狐冲，当然要吊打才行。”赵志方了。作为一个证得破碎之人，他的亲传弟还打不过令狐冲这个土著，他脆死了算了。

令狐冲有些迟疑。他见过曲非烟，那时曲非烟的功力比他差得远了。现在他学了独孤九剑，与曲非烟差距应该更大。他可不想以大欺小。至于什么九真经，在他心里不过是无名之学，能有多厉害？！而且就算很厉害，他也不觉得曲非烟一个小姑娘，学了几个月就能与他论剑。

他会独孤九剑，看得到曲非烟大伏拳中的弱，但他的剑递不去。