第九章 《圣火令神功》

事情到了这个份上，也就由不得老顽童耍赖，没有办法，谁让他向来最不会zuo对不起别人的事情。

老顽童的武功最厉害的自然是《九yin真经》可惜他已经完全忘记，即便是用chu《九yin真经》的武功，也是因为shenti的条件反she1，以最合适时候，使chu最合适的武功。可是，老顽童本shen自己也是说不chu一个所以然，想要让老顽童教他，也是似是而非，反而不如学一个实用的武功。

于是，钟天正选了一个比较实用的功夫，也就是周伯通最为得意的武功，左右互搏术，可以一个人当两个人使，绝对是非常厉害的能力。老顽童一听钟天正的选择，瞬间大笑起来，直夸钟天正有yan光。

本来jin张的气氛，最后以皆大huan喜收场，而老顽童归来自然是惊动了全真七子，也顾不得闭关，全buchu来相迎，对此老顽童是颇多不自在，也是他不愿意回到全真教的原因。

钟天正到底是个外人，得到老顽童的承诺以后，他就在全真dao士的安排下住在了客房，对此他倒是没有丝毫的在意，反而今天从老顽童那里得到了不少的好chu1，对于武学的领悟，也是更进一步。

武之dao，讲究的是一通百通，他觉得太极拳与《乾坤大挪移》有许多相似之chu1，只要参悟得当，或许对于以后将《乾坤大挪移》完成，有意想不到的帮助。

钟天正此时总结了一下在自己的所学，除了《九yang真经》、《乾坤大挪移》、《少林龙爪手》之外，还有就是明教的《圣火令神功》。只是《圣火令神功》乃是旁门左dao的武功，远远不如《九yang真经》、《乾坤大挪移》的广大博shen，却也是以奇招制胜，虽说是旁门左dao武功，但也是举世无双，乃旁门之极致。

《圣火令神功》乃是波斯明教总教传入中原明教，传说是山中老人所创，神功大成时，邪恶jian诈之意尽显，是一门不世邪功。钟天正原来shenti的主人，就是修炼《圣火令神功》显得yin郁非常，给教众造成的错觉。

钟天正明白，《圣火令神功》就是明教的代表，既然他以钟天正的shen份行走江湖，那么就必须以另外一个shen份光大明教的影响，因此《圣火令神功》就是他另外一个shen份所使用的武功。《圣火令神功》里面包han了许多邪门招数，或许也正是因此，给明教冠上了魔教之名，可不如此的话，就不是魔教了。

六枚圣火令，代表着钟天正的shen份，而且每一枚圣火令都是刀枪不入，还可以当兵qi使用，因此他都是随shen携带。钟天正从杨智发来的飞鸽传书中得到讯息，郭靖已经到了终南山脚下的客栈住下，他将山上的讯息传回给杨智，同时命令杨智打造一面面ju，符合明教风格的，到时候可以以此行走江湖。

杨智得到钟天正的讯息后，心中大喜，他明白这是一个讯号，明教重振声威的时刻，恐怕即将到来，他一直也是觉得历代明教教主，钟天正绝对是天资最高的一位。杨智得到命令以后，立刻召集明教的名匠，还是打造最适