。也正由于这个原因，游人只能远远旁观，隔山相望，不能亲临实地一饱福了。文章写到这里，人们不仅要问，鬼谷既然在绝之间，那鬼谷又是怎么此的呢？其实这也正是我心存的疑问。要此如果没有孙悟空腾云驾雾的本领，不是天上的神仙，一般凡夫俗怕是没有这等能耐的，可答案至今还没有。这也正是天门山的又一个千古之谜，只有等待着我们的后辈去破解了。

在行走栈时，每个过往游人是没有敢迈大步的，都是把脚步放慢了再放轻，像工兵探雷似，如履薄冰般的蹀躞着，生怕一不小心会踩断板而坠悬崖。有的还屏住呼，一边扶着里边的石，一边小心翼翼地挪动着步，但一颗心还是被吊到了嗓上。虽然也知，脚下的过和外边的护栏，都是钢混凝土浇注而成的，行走在上只要不是自寻短见是绝对安全的，可是，睛所受到的视觉冲击，传输给了大脑后，心便开始作祟，本能所生的害怕就占领了阵地，于是，真实很自然地就让位于心理了。其实，害怕只是心理的一派生，人们不是常说疑心生暗鬼吗！这没理由的害怕，也许就是这么来的。

站在栈上，还可以从两个不同的角度上看到冠绝天下的天门，这两分别叫北俯天门和南俯天门。虽然都是居临下的俯瞰，只是斜斜地远眺，看到的不过是一条窄窄的罅。但就这一看似窄小的罅，却能让飞机从其间一掠而过，足见其实是很大的，只是相隔太远，这时候的大也就变得小了。看来，距离是最容易敷人睛的，最后混淆的却是大小的概念。

在快要游完鬼谷栈时，我脑海里忽然冒唐伯虎写栈的一首诗来，诗云：“栈连云势倾，征人其奈旅魂惊。莫言此地崎岖甚，世上风波更不平。”唐伯虎不愧是一位大艺术家，一语就破了天机，栈再险，能有人心之险吗？

在栈上游览，除观赏前的峥嵘景之外，游人谈得最多的话题可能就是这栈的修建了。试想，要在这“千山鸟飞绝”的千仞绝的不之地上修筑一条长达数千米的栈，谈何容易。首先要在半山腰的石上打，楔钢混凝土，倒一挑梁，然后再要在挑梁上浇筑一块块混凝土现浇板来，其难度是可想而知的。如果说，在悬崖峭上打，只要把缆绳绑结实一些，对安全有了保证，倒不是太难的话，那么要在这半空中浇注混凝土就不是那么容易的了。怎么搭支衬？怎么铺模板？钢、泥、石、沙和这些十分笨重的建筑材料又是怎么运上去的？等等的这些，一个比一个的难，想想真是让人不可思议。由此让我想起了四川三峡的千年悬棺，想起埃及的金字塔？它们给后人留下的都是一个谜，摆下的是一个个让人不明白的迷魂阵，等待着后人去破解，虽然多年来众说纷纭，但最终还是莫衷一是，至今仍没有得到一个很正确的答案。我想，再过若年后，这险峻的鬼谷栈，说不定也会成为又一个千古之谜，怕是也未可知了。

在鬼谷栈上，我景生情，浮想联翩，想了很多很多，我既惊叹开发者的妙构思和丰富的想像力，也惊叹建设者们的不畏艰险和巧夺天工，同时，我更惊叹人类征服大自然的胆识和所蕴藏的无限创造力。这时，我突然想起主席说过的一段话：“世界一切事中，人是第一可宝贵的。世界上只要有了人，就什么人间奇迹都可以创造来。”是啊！但凡人间奇迹，不都是人类智慧和聪明才智的结晶吗？

天门山被称为武陵之魂，空中园，仙山神山，不仅风光秀，而且景观奇特，更是一个“险”字就好生了得。上天门山既能使你在鬼谷栈上觉到心，尽情享受官上的刺激，还能让你在天门山寺聆听到来自佛国的梵音，让你疲惫的心得到藉，心灵得到陶冶净化。要寻找乐抑或修养，天门山还真是一个最佳的去。