牐牭是，社会和现实都没有回答答案是什么，只是说，你们好好读书就对了。

牐犘〔杂问其母：“妈妈，为什么我们就只能一辈吃屎？”

牐犞教育界始终没有真正的、彻底的反思当今现状以找到合理的先的行之有效的路。也许是投鼠忌有所难言，也许是改革急之中正在摸索难免泥沙俱下。总之，希望教育这个带动综合国力提升的领羊，鲜活，健壮，有力。

牐犉涫笛生们也在问：“为什么我们就只能接受这样的教育？”

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牐犝庋下来，最是苦了那些教育金字塔底的学生。他们从早上七半（有些地方更早）到晚上十半象牲一样在教室里一关就是十多个小时，星期六也照常行课，（毕业班星期天也不得休息），天寒地冻的寒假、狼人的暑期，全国都在补课。课堂内外，教师们叹现在的孩不好教；学生呢，他们成天被束缚在几十平米的地盘上，他们的视听与思维能有多多宽？既然没有时间接社会生活，又何来的所谓素质人才以适应速发展的现代化要求？人既然不是植，作为动它就要有相对的行动自由和鲜活的活动园囿；作为血气方刚的年轻生命，他们也切希望接、了解、探求自己所生存和活动的空间。但是残酷的现实岂能让你这样？学校和家喋喋不休的呆板教说、“趴下别动”的制教，既嘈杂着灵魂又束缚了人，所以，学生们要撒野要反叛，要蔑视一切束他们的权威与力量，要衷于接受那些戏说、搞笑的俗不可耐的娱乐文化…上背负着几代人的希望和沉重的课业负担，长期的心理既狭小又偏执，此教育之下的孩，心灵怎么不烦躁不劳累？于是有人愤而弑杀亲母，有人不辞而别远走他乡…留下些本分规矩的“乖娃娃”，成天也就不过是死读书，读死书，最后，便是读书死！所以当一个二的学生问你什么叫“宗主国”，三快要毕业的学生问什么叫“天赋人权”的时候，你千万不要惊讶。一些本就称不上概念的基本常识它应该是个人在生活和阅读经验中悟的。这些为了新八考试而不得不“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的学生，即使考上了大学，又能怎么样？近来不是多有所闻博士自杀的惨案吗？在幸福生活里泡大又在真空里培养来的秧苗，自然经不起现实里的风草动。

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牐牪杂妈妈说：“小孩家，吃饭时不要讲话，乘赶快吃了。”

牐牽揭桓鲈⒀怨适拢很短，就两句话，但它真是个好作品，的哲理宽泛随形，不同的人看的寓意也许各有不同，这里我姑且取之一面，将它用于教育界，反衬上述理。

近利，他们的终极目标也多奔那标志着能否大学之门的绝对分数。所以学校一面是审势度时顺应千变万化的大小，响亮的呼那些冠冕堂皇的金光闪闪的理念与号，一方面又私下里齐心协力埋苦着应试教育的行当。社会把学校分为重次，学校又把学生指标分成三六九等，家长和学生，就拼命跻于所谓的重学校、上等班级。互推共长的结果就助长了当今教育的不正之风和不良行为。