牐牰允苌说男牧槔此担在乡间呼清新明净的空气，领略陶渊明笔下“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠巷中，鸣桑树巅”的素朴丽之乡土味，亲验那“采东篱下，悠然见南山”的释然与惬意，不仅能医治抑郁、焦躁、孤僻等心理和神的疾患，而且能让心灵忽得“柳暗明又一村”的豁然顿悟；对小孩来说，通过与自然的亲密接，受大自然的盎然生机和斑斓丽，可以从小培养善待生灵、尊重自然、护环境的意识，使之对于理解和谐人与自然的关系、树立人文情怀与心大有裨益。知识经济时代，更是以人为本的时代，人文素质，从孩抓起是再好不过了。

牐犜谌说簧中，童年似乎是最不起的，但，童年其实是人生中最重要的季节，在每一个看似懵懂的孩上，都有一个灵魂在朝着某形态生成。童年的所遇、所养，足以影响人的一生，在这个看似短暂其实是人生中最悠长的阶段，我们验了时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将伴随我们的一生。怎么让如此重要的童年留下诗意和永恒呢？“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，到自然中去吧，此中有真意，辩已忘言。

牐犅杪栊ψ啪勒：不是狗，是猪！

牐犞钦咚担人是诗意地栖居在大地上的！亲近自然，才有诗意与浪漫。

牐牎疤煨浴倍字中的“天”，即指自然界，可见人之“本丘山”是最真实的原始需要。我们的祖先原本就是在大自然里生存的，那时没有城市；后来，工业文明使生活质量显著提，但是也使人类失去许多，所以，返朴归真、回归自然才越来越成为一时尚文化。蜗居城市的人回到自然界，常有“误落尘网中，一去三十年”的恍然大悟，那“久在樊笼里，复得返自然”的追悔，其实是对现代文明的质疑！中国古代文人雅士向来就有崇尚山拥抱自然的追求，李白游历山川而留下千古名诗；谢灵运山林、陶渊明躬耕垄亩，由于贴近自然而不朽的山诗、田园诗，彼中境界，让人陶醉和向往不已；刻中国人灵魂与理想的“世外桃源”，也莫不是对自然的一完诠释和极致崇拜。大自然是生命与创作的源泉、灵，是人类的质之母、神之，无论历史的车如何前，都不可轻慢和忘却。

牐牫钥衫趾涂觳偷某抢锖⒆樱每天满所见除了钢泥，连上一方蓝天白云都被烟尘遮盖了，从清晨到黄昏囿于书本与各无休止的学习以及网络世界，他们知UFO，懂得成人似的思维与智慧，但是，大自然赋予这个世界的奇妙与丽，却被无形地挡了他们的生活，这不可不谓是一大大的缺憾。人是自然之，到不知鸟虫鱼，不辨五谷百草，就真是悲哀了。魏晋时代的士族，过的是血鬼一样的腐朽生活，看见就认为是老虎，吓得要死；记得电影《刘三》的迂腐秀才吗？在对歌时竟然唱“三月小麦、八月十五稻谷”的荒谬。